COMMENTATIO ad QUÄ.ESTIONEM THEOLOGICAM. 39 



^uS; adjungi per apposilionem N. Subsl. sing, «vtituttov , quod etiam insolentius sit, cum 

 cxslct N. ad\. ävTiTUTTOi; 1 scribique adeo poluerit yfjjixg ä'^rtTUTroui. Hac vero de re tum 

 denium dicendum erit , cum ad -vocem üi/tItuttov pervenerimus. 



His de verborum .conslruclione breviter praemoiiilis . singulas scctionis partes aecurate 

 explicare aggrediinur , speraules fore, ul hanc nostram seulentiam seüsim seiisiinque ac- 

 copliorem reddamus. 



'O. Plurimae, quas de hoc pronomine h. 1. obvio pr.lulerunl, sentenliae admilti 

 plane non possunt, utpole vitiosae leclioni ^ superslruclae. IIa e. g. Richter (i) et 

 van Nuys Klinkenberg satis e longinquo, nempe ex secl. 18, repelunt vnsufiiau, 

 hoc sensu: per quem spirilum etiam nos nunc servat ; Interpretes Belgae cum aliis 

 a refcruut ad xißaroü , sect. 21 , adeo ul, qucmadmodum Noachidis arca salutis cauta 

 fuit, ita (Tw^f/v yifiäi dica\.UT bapiisma : Piscator denique et Blorus pronomen u ad 

 tolam seulentiam proxime praecedentem de servalis , dilmii tempore, octo homiuibus 

 rcspicere pulanl ; quo posilo , sensus pro se bonus est. — Verum enimvero, qui lectio- 

 iiem 0, antiquioriLus etiam Theologis nonuullis receplam et probatam, unice veram ha- 

 bent, omnes fere S referunl ad üixro; (2). Hoc vcro cum — ut vidimus — admitti 

 uequeal, pronomen illud , ea , quam supra exhibuimus, ralione ad ßüwTiffft» referre , 

 longe polius videtur (3). 



Kx) eandem hfc vim habet, quam ei sect. 19. tribuimus. Haec enim Tocula , qucm- 

 admodum ibi scctionis 19 cum 18. cohaerenliam exprimit, ita et hanc sectionem cum 

 praecedenti arclius copulat. Sensus est: « tempore diluyii öktu \I,vx»i hc(jdöit(xiicv ; nunc 

 « etiam nos irci^ei baplismus." 



'H/täf. Omnes universe Chrislianos intelh'ge , qui cum Noacho ejusque famiha ita 

 componunlur, ut , quae inter utrosque inlercedit, similitudo digito quasi commonslre- 

 tur (4). 



'AvrlruTTov. Pauci Theologi antiquiores, sensu crassiore, diluvium propterea etiam a. 

 Deo immissum fuisse putarunt , ut ante de rc simiii fuliira homines admonerentur ; plures 

 yero, talem rem diluvio , aliis de causis immisso , simul tarnen divinitus praesignificatam 

 fuisse. Posterioribus — namque priores millimus — TÜTrog Signum est rei futurae , sive 

 Cgura , rem futuram divinitus adumbrans ; hinc av-riTUiroi res illa praefigurata , typo 



(i ) I. 1. p. 3i5 — 317. 



(a) Quo solo vocabulo in baplismi cogitalionem deductuni fuisse Apostolum , Pottius autumat. 

 (3)"0 item ad ßJiTnta i^a iffeiX. Vatablus, ordine tarnen yerborum satis temere in hunc modum 

 coDstidilo: «et nunc salvos nos facit bapiisma, quod respondet (sub. aquis diluYÜ)." 

 (4J Vidd. nolata ad sect. lä. iilM^, su^iia p. 33. 



Ha 



