,8 - C. S. S VV A R T 



eklem proxlme cognata, cum de phaenoraenis agit, quae sensuum ope observantur, 

 fontem , ex quo errores Quere possunt, in ipsorum sensuum liinitibus et imbacilli- 

 tate habet; cunique ex phaenoinenis de eorundem causa concludere debeat, ex im- 

 perfecta horuui cognilione de causa non nisi partim statuere poterit. EAdem itaque 

 certiludine ac Mathesis , quae de notionibus abstractis agit, gloriari nequit. Accedit 

 tarnen ad hanc; habet enim certitudinem , quae sanorum sensuum testimonio nili- 

 tur , cui unice fidem habent in vita communi homines plerique , quaeque certi- 

 fudo pbjsica possit appellari; cumque ex phaenomenis nihil concludat, quod non 

 necessario ex iisdem sequatur , fieri polest , ut causa non nisi partim cognoscaLur ; 

 jie falsa vero causa admittatur, vix metuendum est. Ghemia, a certiludine mathe» 

 malica jam magis remota , imprimis excellit rerum copia et appiicatlone iufmita , 

 donec eadem ibi terminatur , ubi inilium est artium utilium, quae dexteritatem et 

 laborem assiduum poscunt , sed mentis facultates superiores rarius exercent. Quo 

 modo autem Mathesis ducis o[Iicio fungitur erga Phjsicam, sie haec erga Che« 

 miam, quae sua vice f simul cum Pbjsica, dirigat artium utilium opera, neces- 

 se est. 



Accedamus ad aliud argumentum, historlae scillcet testimonium Haec imprimis 

 pro noslra thesi pugnat. ApucI veteres populos Cbemiam uti scientiam separatam 

 non invenies, licet dubitari nequeat, quo minus, quo tempore cultus luxusque 

 Romae maxime florebaut, ab iis , qui artes utiles exercebant, multa de chemica 

 corporum actione, cognita fuerint. Primordia scienliae noslrae quaerenda sunt in 

 singulari errore , qui secundo vel tertio post Christum Natura saeculo ex Oriente 

 in Europam pervenit, e philosophia Pseudo-Platojiica, secundum quosdam, geni- 

 lus, quem per tredecim saecula aluit lucri cupido, religio prava et credulitas. 

 Spes mutandi metalla minus pretiosa in aurum, spes magis etiam ridicula inye- 

 niendi Panaceam, qua longaevitas, ne dicam immortalitas , esset renalis, impulit 

 viros ingenii acumine et sagacitate maxime pollentes , ut cliemicis operationibus et 



in- 



