ORATIO. 25 



Et his quidem extremis de imperio veluti certantibus , diebus etiam nostris , 

 non sane est quod gloriemur , vel hodiedum vigere satis germianam ac nobi- 

 lem illam Protestantismi rationem, qualem, ut maturiori consentaneam Ec- 

 clesiae conditioni , Sacronim Instauratio in spe et votis habuit. — Quodsi 

 quaeratur , quid potissimum desideretur , aut mali causa ubinam praecipue 

 lateat ; in eo ipso , quod omni hac mea oratione speetavi , ego quod re- 

 spondeam habeo. Uti reperiuntur nimirum , qui , aut sine Euangelio refor- 

 mati , aut sine Reformatione et Protestantismo sibi videntur Euangelici esse ; 

 ita non desimt, qui vel sine Reformatione et Euangelio esse Protestantes velint. 

 At A. A. ! Sacrorum Instauratio non simpliciter vel Protestantem se , vel 

 Euangelicam , vel Reformatam dixit ; triplice vero usa est nomine , triplex , 

 quo omnis nititur, suae caussae principium indicans. In horum demum arc- 

 tissima conjunctione omnis ejus vis et praestantia et divinum plane consi- 

 lium cemitur. Vis illa perit , consilium illud evanescit prorsus , ubi unum 

 horum prae caeteris extoUitur, ultimusque ejus vel unicus finis habetur. Est 

 enim sine Euangeho et Christiana libertate Reformatio nulla. Nee illi profecto 

 veri Hominis sunt Protestantes dicendi, qui vel sincera sui emendatione, vel 

 Euangelii amore carent ac vencratione. Quid plura? Hanc vidistis Sacro- 

 rum Instaurationem tenuisse viam, ut ex hominum Christianorum moralis in- 

 digentiae sensu origine ducta, hac expergefactos docuerit et excitaverit pri- 

 mum ad ipsius confugere EuangeUi fontem; cujus dein amore et usu Chri- 

 stianam illam appetiverunt et sibi vindicarunt libertatem , ad quam eos Re- 

 formatores vocabant. 



Est haec profecto, ordine licet inverso, hoc tempore via sequenda. Quibus 

 enim jam tarn feUcibus esse contingit, ut hac praeclara luce utantur , quibusque 

 servitutis illa rupta sunt vincula , his quid tandem Christiana hac esse carius 

 libertate aut sanctius potest? At decet hos ita Protestantes esse, et sie, 



B qua 



