aS* L, S. P. M E Y B M, 



Vinitati proximnm vocat, paucissimis rebus exlernis indigere, nil indigere habcbntiivi • 

 num ; illum aulem divinitati proximum , qni nalurae finibus cupiditalem suam circum 

 scriberet (S)» Ad perfeclum igitur homincm anle omnia pertinel moderatio, quam 

 iyxpxTileiv dicebat , et homini existimabat esse scx^ov tca) txyaSbv (6) , cum cä tantum 

 adipisci ^jossit Imperium in semet ipsum , quo sibi aliisque prospiciat ( 7 ). Est vero 

 etiam iila iyxpxrilx ipsi corpori sustincndo oranino necessaria. Is enitn , qui , hac ca- 

 rens, rebus voluptatibusque corporeis est deditus , eo ipso corpus animumque perdat 

 necesse est , quod jure summum ei damnum habetur ( 8 ). 



Ex iis , quaevidimus, efBcitur : secundum Socratem sapientis esse, ut non negligat 

 corpus, \erum id colat propler animum , id est ita , ut per corporis valetudinem ani- 

 mus possit esse bene constitutus , nee tarnen piae nimia rerum corporearum curä majo« 

 ribus rebus curandis deficiat tempus. 



Quttlis sii ipsius sapiens ratione menlis. 



Inquiiendum nobis nunc est, qualem oporteat esse sapientis animum, et quidem pri- 

 mum de facultate cognoscendi sive de menle agemus, ut nobis pateat, quibusnam no- 

 tionibus eam Socrales voluerit illuslrandam. Pluriraa bac de re ejus dicta nobis serva. 

 vit Xenophon, quae in ejus menlem penitus nos inspicere sinunt, 



Eä vivebat Socrales aelate , quam proxime antecessit tempus illud , quo physici phi- 

 losophi , vanis speculationibus occupati , de rebus divinis quaestiones instituebant, unde 

 placita deduxerunt omnium maxime discrepantia imo plane opposita. Ipsius aetate So- 

 phislae disputandi acumini oraloriisque artibus omnem operam navabant et quidquam 

 verum esse negabant. ülraque vero familia , prae speculationibus suis, moralia studia 

 omnino neglexit. Hinc factum , ut Socrates , qui morale impn'mis sibi proposuerat con- 

 silium, ut homines redderet jc«Aoü? x«; äj'döovi; , sibi aliisque viventes , in Omnibus vitae 

 rebus excellentes , ut hie, inquam, ab omnibus abhorreret inquisitionibus , quae ani- 

 mum ab hisce studiis possent avocare, cum versarenlur in iis rebus, de quibus statuere 

 homini non esset datum. Teste ergo Xenophonte ( 9 ) , et ipse semper locutus est de 

 rebus humanis , inquisivit , qualia essent t« xäA« x«; äydix , qualia ea , quae agere 

 deceret sapientem. Haec qui probe scirent , verum etiam facerent , ipsos fieri censebat 



X«- 



(5) Mera. I. c. 6. (6) Mein. I. c. 5, i3. 



(7) Mera. II. c. 6, i. . (8) Mein. I. c. 5. 



{9) Mem. I. c. I, 16. III. 0. 9, 5 alibi. 



