34 L. S. P. M E Y B M, 



mus , Socratem non proposuisse ut ultimum heatitudinem , sed virtutem , in qua Dei simili* 

 ludo posita sit , et ex qua bene cognitd atque culld non possit non summa oriri beatitudo. 

 Tertium denique ideae ipsius ambitum special. Hoc enim sapienti suo praescribit , ut 

 amicos benefaciendo , nocendo hostes antevertal , unde patet , patriae finibua ideam 

 Socratis circumscribi ; politicum , quodam respeclu , esse virum pulcrum et bonum , qui 

 palriam amet eiquc consulal , civibus suis prodessc velit , homines vcro amore suo 

 complecti nondum didicerit. 



§. 6. 



Ex dietis efficilur, quaenam apud Socratem habealur 

 deseriptio perfecti sapientis, 



Jam breviter ex iis , quae hucusque vidimus , efRciamus , quaenam apud Socratem ha- 

 bealur perfecti sapientis deseriptio. 



Ex ejus mente sapiens perfectus idem est ae qui sit Kxhoi xa) iytihg. Talis autem 

 habetur , qui , Deos cognoscens , ad illorura praestantiam sese efFormat , inquirens , qui- 

 busnam in rebus jam sit bonus , in quibus minus, übi autem se ipsum cognovit , con- 

 tinuo investiget, quid sit pulcrum et yerum et justum et divinum, abstinens ab iis rebus 

 discendis, quae ad vilam agendam nullum habeant usura, ne scilicet a majoribus abs- 

 trahatur. Nee tanlum suis facultatibus in has res inquirat , verum eliam Deos consu- 

 lat , quippe qui hominibus de rebus humanis consilia dare non recusent. Quod autem 

 pulcrum, verum , justum , divinum esse reperit , hoc toto anirao amet ac pro viribus 

 faciat , neque ulla re ab hoc abslerreri se patiatur ; iiho mortem potius quam vitium 

 adeat, Deorum non hominum gratiam appetens. Vivat sibi civibusque suis; hoc habeat 

 sibi propositum , ut semet ipsum und cum amicis meliorem reddat ; amicis benefaciat , 

 noceat hostibus. Omnibus autem , quae agat, plane incumbat et semper agat pro vi- 

 ribus. IIa ut agere et vivere possit , non negligat corpus suum , verum id colat , sed 

 propter animum , id est, tanlum, quantum requirilur, ut in corpore valido validus 

 possit inesse animus. In omnibus igitur , quae ad corpus pertinent , sit moderatus, ne- 

 que sinat , se harum rerum amore a sublimibus rebus agendis abduci , verum imperium 

 quaerat in semet ipsum , sir.e quo neque sibi neque aliis prospicere licet. 



Quodsi lalis sit , haec ejus indoles in omnibus vitae rebus sese ostendet. Erit pius 

 erga Deus parenlesque, justus erga homines, benevolus ac facilis erga amicos; omnia • 

 quae facit, faciel oplime, erit euTTpccxri^i , beatus eo , quod in omnibus seraper officia 

 fungalur. 



Talis est sapiens sccundum Socratem et profecto talis erat ipse, xi\of ic») xyaioi , 



quem 



