J2 1. -S. P. M E Y B H, r^V.lTO? 



§• 3. 

 i^uae «2«^ «itpof (TTou^aiou vi'rlutes. 



Duas Tirlutum esse secundum Aristotelem species antea vidimus, inlellecluales nempe 

 atqiie morales. In hisce describendis singulis copiosissimus est nosler auctor , neque 

 rairandum , cum nihil nisi vilae concinnitalem quandam atqiie viliorum purilatem in 

 hominibus requirerel , adeoque non potuerit non magni habere , ul scirent omnes, 

 quomodo in singulis rerum adjunctis esset ipsis agendum. Haec causa est , cur de vir- 

 tutibus hisce non agere omnino , minime liceat nobis , inquirenlibus, qualis ab ipso 

 Aristolele proponalur perfeclus sapiens. At vero cum sit nalurae hominis contrarium , 

 ut ipsi , libeiä volunlale praedito, fines circumscribantur tarn arcti , qiiibus omnes actio- 

 nes sint definitae , nee quidquam ipsius viribus elaborandum rciictum , in hisce expli- 

 candis non morabimur , sed verbo tantum singula indicabimus, idque eo magis , quod 

 non minus loclu vobis , viri clarissimi , quam mihi scripta jejuna foret longior exposilio. 



Intellectuales igitur virtutes quinque sunt numero ; scienlia, drs , prudenlia, sapien- 

 tia , inlelli^eniia : quarum infimum locum occupat intelligenlia , voug, quae versatur 

 in agnoscendis principiis sive axiomatibus (25); sequilur scientia, quae ex principiis 

 illis corollaria deducit alque habitus est ad rem demonstrandam idoneus (24). Ulra- 

 que igitur haec ad verum pertinet ; haud ila ars et prudentia , quarum illa habitus 

 est cum verd ratione conjunclus , ad elTiciendum idoneiw ( aS ) pertinelque adeo ad 

 pulcrum ; haec vero versatur in bonis et malis, cum sit k^i? , habitus secundum rectam 

 ralionem agendi ( 26 ). Ullima sequitur sapienfta , sed et ea omnium praestanlissima ; 

 quippe quae sil et intelligenlia et scientia rerum carum , quae sunt natura suä honore 

 d>giiissimae (27) atque complectetur adeo ea omnia , quae pracstantiora sunt in reli- 

 quarum maleriä. 



Ex bis virtutibus ita propositis liquet , hominem <rrovSocwv complecli mente suA et vernm 

 et pulcrum et bonum. At vero non ita, uti philosophus Platonicus, ut nempe haec 

 toto suo animo amet , eorumque disquisitioni omne vitae suae tempus insumat , neque 

 possit non de hisce rebus philosophari ; sed ita , ut omnia in praclicura usum convcriat ; 

 imo vero huic omnia submittat et in exlernis aclionibus subsislat. Non vult adeo in ve- 



ruüi 



(a3) Ad Mcom. fil. Lib. VI. c. 6. Tom. II. pag. 58. c. 

 (ai) Ad Nlcoin. fil. Lib. Vi. c. 3. Tom. II. pag. 56. f— Ii. 

 { aS) Ali Nicotn. fil. Lib. VI, c. 4. Tom. II. pag. 5y. d. 

 (26) Ad NIoom. ni. Lib. VL c 5. Tom. IL pag. Sj, f. 

 Jaj), Ad Kicom. fil. Lib. \I. c. 7. Tom. II. pag. 58. £ 



