88 L. S. P. M E Y B M, 



voluptalem incidenlem suaviler afHciatur (52). Pertinet huc , qiiod cupiditalibiis non 

 indulgeat, nee eas incendat nimium. Hinc inlerdiu rem veneream non commiltit, sed 

 tenebris haec obtegit ; ne imagines volupluariae, rai etli^x Tvig TTfd^eug , oculis susceplae, 

 oupidinem saepius possint innammare (53). Superslilionem non admittit , quod jaiii vi- 

 dimus §. 2, neque invidia laborat ; admittit tantuiu ex perturbationibus dolorem et 

 melum, quia hae sint secundum naturam , neque adeo plane possint tolli (34). Minuere 

 vero eas et mitigare sapieiitis est, idque ita : Cum non ex omni malo, sed ex iiisperato 

 liintum et nee opinato orialur aegritudo ac dolor , sapiens ulilur tantum praesentibus , 

 neque dolet praeteritis , nee de futuris est sollicitus ; vivit in diem , vel polius in horam , 

 non cogitans, quid cras sit ipsi aut cogitandum aut agendum; ad ipsum enim lanlum 

 perlinet to 'zs.föv , f^hTi to Cpötxviiv , iJt,vire to ■apoiloKäf^ivov (S5), Ad talem animi indo- 

 lem exercitione est perveniendura : est enim homini innata quaedam mala affeclio , quae 

 superatur oplimis quibusque assuefiendo ( 36 ). 



Si autem hancce sapientis indolera uno verbo velimus enuntiare , hoc nulio fortasse 

 modo melius et accuratius faciamus, quam si eum dicamus talem, qualem nos solemus 

 appellare; een man 7iaar de wcrehl ; sed hoc ipsius viveudi ratio magis ctiam ostendel. 



§. 6. 



Sapientis vila, 



Vita sapientis talis est , ut cum quibuscumque hominibus in Omnibus vitae rebus possit 

 versari ; hoc ipsum decet e philosophia luerari (57). Versatur autem cum divitibus , 

 enriimque januas obsidet , ut medici aegrotantium jaauas et febricitantium : aegrotantes 

 autem sunt divites , si nesciant, quibusnam indigeant, nee prouti sapiens, sui sint com- 

 potes. Non vult sapiens eodem , quo illi , morbo laborare ( 38 ). Sed divitias tarnen 

 appetil , utpote quae possint ei praebere voluptales multas, easque adhibet , ut vival 

 laute ac pretiose ; id enim fieri quoque in Deorum celebretatibus , nee adeo esse malum 

 neque vituperandum ( 39 ). Si vero fortuna dotes ipsi denegaveril , ei quoque et ehla- 

 midem et pannum gerere datum est; s^ne divitiis enim jucunde quoque vivit, eum et 



di. 



(Sa) Diog. Laert. lib. 11. J. 91. 



(33) Plularchus. Non posse suaviler vivi secundum Epicurum, Cap. IV. 



(34) Diog. LaerU Lib. II. §.91. 



(35) Cic. Tusc. Q, Lib. III. c. i3. Suidas in Toce Aristippus. Aelianus Varia Historia Lib. XIV. C 6. 

 ( 36 ) Diog. Laert. L.b. II. §. 96. ( 3? ) 1. 1. §■ 68. 



(38) Diog. Laert. Lib, U. §.69, 70. (39) Diog. Laert. L. U. §.68, gj. 



