COMMENTATIÖ ad QÜAESTIONEM LfTTERARIAM. M 



CAPUT VI. 



DE SAPIERTE EPIGDaEO. 



Otium divos rogat. 



Hör. Carm. L. II. c, i6. vs. t. 



§. I. 



Praefanda. 



v^yrenai'corutn rationem explicuerunt et suo modo secuti sunt Epicurei , de quorum 

 perfecti sapientis imagine jam hoc capite agemus, Horum philosophia est servata apuil 

 Diogenem Laertium Lib. X , apud P lutarchum et Ctceronem , quorum scripta igitur 

 nobis pro fontibus sunt, üt antea fere semper, sie et nunc in finem inquiremus primura , 

 antequam ad reliqua explicanda accedamus ; in antecessu tarnen nonnulla monenda sunt. 

 Cicero, cujus inter Epicureae philosophiae fontes primarium quendam locum scripta 

 pccupant, cum, civilis politicaeque vitae amantissimus , infestus esset omaibus, quicum- 

 que aut publicam salutem negligerent, aut certe munera fungenda detrectarent , contra 

 Epicurum, studio suo abreptus, haud raro iniquus est. Laudat virum privatum, mori- 

 bus insignibus ipsum vixisse aflirmat , neque egregiam indolem ei denegat ; verum , ubi 

 de principio sermo est , odit ipsum , rejicit , carpit , omni denique contumeliä aiBcit , 

 idque saepe ita , ut, mala fide usus, placila invertat, contra ipsius auctoris sententiam 

 explicel, omnia confundat, in omnibus quaerat contradictoria , inepta. Ubi ipsos Epi- 

 cureos dicentes inducit, melius agit et verius. Quae cum faci'e inter se dignoscantur 

 .atqiie dislinguantur , hanc in hisce explicandis secuti suraus rationem, ut ea modo ad- 

 hiberemus , quae ab ipsis Epicureorum principibus apud Ciceronem disputantur ; reliqua 

 milteremus; cuncta vero illustraremus ex aliis, quibiis uteremur, auctoribus. Haec mo- 

 nenda esse putabamus , quoniam saepe factum est , ut , qui Ciceronem unice sequerentur 

 ducem in placitorum philosophiae labyrintho, ut ii dico , principio male posito, totam 

 philosophiae Epicureae rationem inverterint , eamque proposuerint talem , qualis poste- 

 rioribus scholae potius discipulis , quam ipsi conditori fuit propria. Ipsi autem , quäle 

 Sit principium, inquiramus. 



Ms 



