COMMENTATIO ad QUAESTIONEM LITTERARIAM. 113 



Atque haec omnia non modo dicit , uon modo docet ; vitäm totam convenienter iis 

 ßistituit : seraper vivit laboriosus ; lectu non indiget , sed humi cumbit ; cibis ulitur non 

 multis nee variis, sed aquam bibil, et iis vescilur, quae tempus dederit; non tunicam 

 gerit , sed palllo solo eoque duplicato amiclus obambulat ; nullam domum habet certam, 

 non aurura , non argentum , nee rem familiärem ; baculus et pftra ipsi sunt pro omni 

 supelleclili ; barbam gerit et comara promissam (29), IIa ferociter et inhumane, absque 

 omni rerum externarum usu vivens , vilae commoda omnia respuit , solam virtulem se- 

 cutus, eamque in nil iudigendo posilam. Quod cum nimis durum sit et ab humanä 

 natura jam abhorrens, durius etiam agebant Cynici , omnem verecundiam , omnem pu- 

 dorem miltentes; humanis carnibus, si ila res ferebat , non dubitabant yesci, quaeque 

 per se turpia non essent , ea omnia palam agebant , et quae ad Cererem , et quae ad 

 Vcnerem pertinerent (3o). Qua de re ita Cicero: «nee vero audiendi sunt Cynici , 

 « aut si qui fuere Sloici paene Cynici , qui reprehendunt et irrident , quod ea , quae re 

 « turpia non sint, verbis flagiliosa ducamus ; illa aulem , quae turpia sint, nominibus 

 « appellemus suis. Latrocinari , fraudare, adulterare re turpe est, sed dicitur non ob- 

 « scoene ; liberis dare operam , re honestum est , nomine obscoenum ; pluraque in eam 

 « sententiam ab iisdem contra verecundiam dispulantur : nos autem naturam sequamur , 

 « et ab omni, quod abhorret oculorum auriumque approbalione , fugiamus; Status, in- 

 « cessus , sessio, accubitio, vultus, oculi, manuum motus teneant illud decorum (5i)". 



§. 5. 



Sapiens hominum institutor. 



Cum indoles sapienlis nobis innotuerit , videamus, quomodo ea se palefaciat , quae 

 quaeslio agit de ejus amore. 



Cum ea, qualem descripsimus , indole sit sapiens, nil libertati et virtuti anteponens, 

 mundi se dicit civem, nuUi neque uxori neque patriae adjunctum , talem , qualis fue- 

 rat Hercules (02). Omnes ipsius amores e virtute nascuntur; virtute qui sunt praediti, 

 ii amiei, ii digni, qui amenlur, ii pluris faciendi, quam propinqui. Sapienti adeo sa- 

 piens amicus est, estque hoc amicitiae genus sanctum ; non hoc volunt, ut sibi invicem 

 lenes sint vel duices : ulilitatem spectant eam , quae ex provehendä virlute nascitur ; 



al. 



(jg) D!og. Laert, 1. 1. §. i3. Lucianuä ap. Gedicke, pag, aSg , a'^o, s4i. Epict. ap. Arrian. 

 Dissert. IV. 8- 



(So) Diog. Laürt. Lib. VI. J-^.). 7'' Lucianus ap. Gedicke, pag. ä^o. 

 (30 Cic. de Off. L.Ij. I. c. 35. §.5. 



(Sa) Diog. Lacrt. 1. 1, §. 63, 71. Lucianus ap, Gedicke, pag. »4o. 



P 



