1^2 L. S. P. M E Y B M, 



De ejusdem sanclitale. 



Ut jam nobis paleat , quo spiritu sapiens in agendo ducalur, de ejns sanclitale sive 

 ijeifcclä virlule videbimus. l'erfeclam dicimus virlutem ; iiam placuit Stoicis , sapienlem 

 Uli Omnibus omnino virlulibus. Sed allius est repetendum. 



Omnia, quae sunt, Sloici distribuunt in duas classes, quarum altera est earutn re- 

 rum , quae vim habent ad beale misereve vivendiim ; altera earum , quae ad vitam iiil 

 faciunt. Haec dicuntur indifferentia , inter quae aliquid tarnen differenliae esse volunl , 

 Vit sint eorum alia aestimabilia , sive praeposila, Trpmiyfiivx , alia rejecta , Kiroirpovi'yiisv«, 

 alia neutra. lila sunt aut bona aut mala , quae non accessione aut crescendo aul cum 

 celeris comparando ita dicunlur, sed proprid vi suä ac natura. Natura autem boni 

 baec est, ul sil perfeclum secundum naturam ralionalis cujusdam, eamque harmonice 

 componat , sufliciatque adeo ad bene bealeque vivcndum. Cujus opposila quaeque in 

 malum cadunt : quo principio statulo, ostendcbanl Sloici, uil esse bonum , nisi ho- 

 neslum sive virlutem. Etenim , cum , quae dicantur bona , partim in anirao sint posila , 

 partim e.xlra animum , partim neutro in loco: horum , quae extra animum sunt, ut 

 claram habere patriam , bonum amicum , omnia ad indifferentia referi'.nl. Tertium , 

 quod nominavimus genus , v. c, , quemque sibi esse felicem , ex virtule sequi con« 

 tendunt ; ut adeo solum bonum sit honestum sive virtus actionesque huic congruae; 

 eaque virtus talis est, ul per se eligatur; nam erubescimus in iis, quae male agimus, 

 ut id sölum sciamus esse bonumi, quod honestum sil, virlutem autem sufBcere ad bene 

 bealeque vivendum. Bonum igilur Stoicis ab honestate scjiingi nequil , sed cum hac 

 omnia bona juncla sunt. Quidquid enim honestum, hoc utile, laudabile , beatum ; hoc 

 coiiducens , opportunum , et lucrum afferens ; hoc commodum , emolumentum praeslans , 

 optabilc et justum ; verbo hoc beatitudinis efliciens, adeoque maxime expelendum (20). 



Cum igilur sapienlis vita Iota sit virtuti tradita, videamus eliam , qualis illa virtus sit. 

 Quatuor hac in re gradus sunt, quorum primus est, ut oslendamus, quomodo de oiBciis 

 sapiens cogilet , alter, ut videamus, cum singulas virtules habere omnes , terlius , ut 

 exponamus, quomodo singulae illae ex uno fonle orianlur, quartus , ul sapienlem vindi- 

 cemus ab omni peccalo purum. 



De 



(ao) Stob, eclog. inor. lib. II, pag. 166. Diog. Laert. Lib. VII, §.9'», gS, 96, 98. coli. §. Sg , loi , 

 io»,'io5 , 127. Cic. Acad. post. Lib. I. c. a, 7. c. 10, 35, 36. De finibus , Lib, HI, c. 8 , a? sq. c. 10, 

 34, c. i5, 5o sq. De ofiiciis, Lib, Ilt. c, 3, 11, 



