132 L. S. P. M E Y B JT, 



in sapientis pectore ita alte haeret infixus, ut nulIA re possit deleri , nuIlA superari; pa« 

 renles , fratres, sororcs sapiens colit supra omnia , secuado post Deos louo (i6). 



§• 10. 



Sapiens CifuinöpaTTOi'. 



Parentes, familiäres , amicos sapiens amore compleclitur , neque tarnen anitni sui 

 actionem horum paucitate circumscribit , majiis sibi a natura putat datum vilae officium, 

 seque natura ad tuendos conservandosque honunes, quo fit, ut velit fungi officio, i. e. , 

 actione quadam eäque tali , ut ratio postulet agere aliquid eorum , quae usui esse pos- 

 sunt ; ut velit gerere et administrare rempublicam , nisi vehemenli quadam necessilate 

 impediatur. 



Ad actionem referl omnem doctrinam, neque lianc sine Ulä perfectam pulal et abso 

 lutam ; nam, prouti virtus ea, quae constat ex hominibus tueiidis , i. e. , ex societale 

 generis humani, solivaga videatur et jejuna , nisi altingat cognitionem rerum , ita quoque 

 cognitionem contemplationemque naturae imperfectam esse et mchoatam tantum, nisi 

 sequatur rerum actio. Quaenam autem sit actio optima et perfecta , ex natura hominis 

 facile derivatur : impellimur natura , ut prodesse velimus quam plurimis ; communis 

 hominum inter homines est naturalis commendatio , ut oporteat, hominem ab homine> 

 ob id ipsum , quod homo sit, non alienum videri ; non igilur audiendi sunt, qui propter 

 necessitatem vitae , quod ea, quae natura desideraret , consequi sine aliis ac efficere 

 non possemus, idcirca iuitam esse dicunt cum hominibus communitatem et socielatem; 

 sed sumus nos homines hac in causa apibus similes , quarum non fingendorum favorutn 

 causa examina congeruntur, sed, cum congregabilia natura sint , fiugunl favos ; imma. 

 nes quaedam bestiae sibi solum natae sunt , alia vero animalia aliorum etiam causA 

 quaedam faciunt ; multo magis haec conjunctio est hominum , unde fit , ut nati simus 

 et natura, ipsä feramur ad coetus , concilia, societates , utque sapiens, naturam secutus, 

 ad rempublicam , civitatem capessendam accedat ( 4/ ). 



Sapiens autem communi saluti prospiciens, eam suae anleponet: ut 'enim leges om- 

 nium salutem magis quam singulorum curant, sie vir bouus et sapiens et legibus parens 

 et civilis officii non ignarus, utilitati omnium plus quam unius alicujus aut suae con- 



SU-» 



(46) Diog. Laert. Lib.VII. J. I20. 



( 47 ) Diog. Lacrt. Lib, VU. §. in. Cic. de fiilibus , Lib. III. c. 17 , 58. c. ig , 63. c. ao , 65, 66, 68. 

 De officiis , Lib, I. c. l{i, 154, c. 44, iSj sij. 



/ 



