COMMENTATIO ad QUAESTIONEM LITTERARIAM. 135 



El his ita explicatis, disputationis hoc capile comprehensae summam in fuie paucis 

 breviter colligamus. 



§. 12. 



Ex dictis eßlcitur , quaenam sit apud Sloicos anliquiores perfecti 

 sapienlis descriptio. 



Sapiens Sloicus lenet, se esse cognalum cum natura divina ; hal)ere in se animum 

 delibalum ex animä muiidi; ad hujus igitur perfectionem sese , quantum iu ipso est, 

 excolit ,' adeoque vitae finem sibi proponit , ut vivat coiivenienlcr volunlali cerlaeque 

 legi Dei, ila , ut sit in harmoniä cum Iota rerum natura et secum ipso atque hinc bea. 

 tus, Vivit pie et sanele, Daum celebrans , nil nisi virtutem existimans bonum , omnia 

 agil secundum virtutes omnes, quas pulat esse unius ejusdemque ad alta et divina direcli 

 auirai agendi operandique modos varios : affectionem omnem et perlurbalionem ex 

 animo funditus sustulit; rebus externis bouis modice utitur, nil tameu cupil , nullä re 

 egel , omnibusque facile caret ; mala si possit , caule vital ; si adsint , eorum sensiim 

 habet nulluni ; bonorum captat laudem et benevolenliam , reliquorum de se Judicium 

 spernit; eruditione excellit magna et naturae rerum accuralä certäque cognitione. In 

 dicendo brcTis, forlis et verax , nuliis oppugnantium sermonibus a statu dejicitur , nee 

 cogitat umquam sententiam mutare. Physicus est et dialecticus eruditus. Eruditionem 

 vero omnem ad agendum adhibet , eäque utitur velut inslrumento , quo Dei virtutisque 

 naluram perspiciat vitamque bene inslituat; amore agitur omnium bonorum; sapientes , 

 sui similes , tcnera amicitiä compleclitur ; adolescentes ingenuos amat; hberis operam 

 dat , uxoris amorera non novit. Civitatem vero ante haec . omnia ponit , totisque viribus 

 ejus saluli prospicit ; gubernat eam , defendit, cives instituit. In omni vero agendi 

 ratione misericordiae sensum numquam admitlit , sed severus est et in se et in ahos , 

 poeuis et reprehensionibus vilia compescens. In omnibus omnino vitae ralionibus ac 

 temporibus sibi constans est, tranquillus, über, rex ; forti animo suam sortem ipse mo- 

 deralur , vitamque non modo pro animi sententiA instiluit, sed et, si ila videatur , de- 

 ponil , manus sibi inferendo. Verbo lolä sud el vila et persona sapiens Sloicus heros est. 



B. 



De senectute, c, 23, 83. Horatius, Carm, Lib. II. Od. i. vs. 33 , st). ul>i poeta, invictain illajn sa- 

 pientis fortitudiuem cogitans , ita cauit : 



Audire magnos jara videor duces , 

 Non indecoro pulvere sordiHos , 

 Et cuncta terraruin subacta, 



Praeter ferocem animum Caton|s. 



