140 L. S. P. MEYDOOM, C03IMENTATI0 ad QüAESTIONEM LITTERARfvM. 



Iura enim feminas amare , vitam donieslicam magni aeslimare coepenint , et tum qiiüque 

 ad eum pervenerunt cullus gradum , qui merito humanitaa dici possit. « Die Liebe kam 

 (( erst zu den Männern, und jeder kleidete sie in seine Hauslivree, als Vaterliebe, als 

 «Kindesliebe, als Bruderliebe, als Freundesliebe, als Unterthanenliebe, als Menschen- 

 « liebe ; aber der Liebe war diese Livree zu enge : da kam das Weib mit eiuem ge» 

 « brochenen Herzen , mit einem nassen Auge, und mit einer sehnenden Seele, und über 

 « die in lieblicher Geschämigkeit entbrannte Lippe floss das geschmolzene Gold : icl» 

 rt liebe ! und die Liebe wurde erlöst von ihrer Gefangenschaft , und floh von einem 

 « Pole zum andern, und goss ihre Seligkeiten aus über das menschliche Geschlecht, 

 « und machte das Herz des Weibes männlicher und das Herz des Mannes weiblicher. 

 « Mit dem Leben der Liebe begann die Liebe zum Leben ( 2 ). " 



Ke nostra igitur absoluta, ita desinimus, ut incepimus , et cum Cicerone quaerimus: 

 Quae est melior iu hominum genere natura , quam eorum , qui se natos ad horaines 

 juvandos, tutandos , conseryandos arbitrantur. Sed addimus simul , talem naturam nus» 

 quam explicatam inveniri , nisi uhi omnia fluant e principio uno , Dei amore , suslente- 

 tur autem indoles et excolatur per amorem in vitd domestica. 



(a) Vide M. G. Saphir, in Allgemeine Theaterzeitung und Originalblalt für Kunst, Literatur, Mu- 

 sik, Mode und geselliges Leben, Wien i836. W», ii, das moderne Kleeblatt Leben, Liebe, Langem 

 weile, pag. 42. 



Quae est melior in hominum genere natura , quam eorum , 

 cjui se natos ad homines juvandos , tutandos , conser- 

 vandos arbitrantur, 



Cic. T. Q. I. 14, 32. 

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