ORATIO. 



11 



accedunt , et mnlto plures indoctos quam doctos esse novimns , cum omnis 

 veri, recti et honesti studio, reverentiam imbibunt hominis et vero iniquita- 

 tis pudorem. Huc pueri a parentibus adducti, priusquam prima Philoso- 

 phiae et Literarum rudimenta attigerunt , mansuetudinis et clementiae sensi- 

 bus jam imbuuntur. Hinc ipsi, quo magis procedunt aetate, eo largius, 

 aliis propinantibus , hauriunt , haustibusque illis adsuescunt ita , ut , adole- 

 scentes facti , ultro et lubenter petant quod ad vitae , cum civihs , tum milita^ 

 ris probitatem conducibile est. Vel si juvenilis ingenii levitas , horum hau- 

 stuum fastidio , se surripiens, vitiorum in gurgitem ruit ibique cupiditates suas 

 ad satietatem explet, post multos tamen annos superest in animo, quo illi, nunc 

 desiderium sui renovent, nunc immemori ad gravioris peccati fugam tectas 

 et occultas impulsiones adhibeanf. Sed ita comparatus hie divinae doctri- 

 nae fons est ut pluvialis aqua, cujus humore madefactae plantae assidue qui- 

 dem crescunt, at quomodo incrementa capiant, nemo ullus digito monstra- 

 verit. Ita comparatus est ut salubres Medicorum liquores, quorumvim o- 

 ptatam aegroti , etiamsi praesentia eorum nullo corporis sensu deprehendatur , 

 ex continua tamen sanitatis restitutione intelligunt. Pariter nempe ille efRcaci- 

 tate sua , haud secus in hello , quam in pace , ad humanitatem alendam con- 

 ducit. In venas quidem et viscera non penetrat , sed in arcanos animorum re- 

 cessus. Meliorem corpori non praebet succum et sanguinem , sed hominis 

 integri emendat indolem et vitam. Recti honestique consilia, desideria, sti>- 

 dia , etiamsi mens ipsa illud ignoret , mirum in modum corroborat et con- 

 £rmat. In pacata non solum civitate, ut archytae Tarentini raWo , a 

 CICERONE nobilitata, sed medio in hello irae et vindictae furori medicinam 

 aflert. Et si quis miles vere Christianus fervoris sui fraude ad atrocitatem 

 incilatur, hunc in officio nutantem non deserit, sed velocitcr ei ubertate sua 

 succurrit: succurrit, inquam , vel illo ipso christi, quo jam Romanus 

 homo, ALEXANDER sEVERis, nihil divinius ex ore emaaasse censuit, 

 in mentem ejus reduccndo: quod tibi vis ut fiat y Jacias et alterit 



Nunc vero nemo vestrum, A.A1 mirabitur, si Religionis Christianae efB- 

 •carifatem in belli eüamßamma exstinguenda singularem et salafarem eas« 

 itlixeFO. 5ed Jie causa inchoata Telinqualur, aut quid praetermiltatur , qiiod 



B a wk' 



