Tiii W. A. TAN Hü N GEL, 



ne? Hostibus cedendo, quidquid pravi moliantnr, an ornnts vires intcn- 

 dendo , ne aaalitia eoriim civitatis salutem prorsiis evertat ? Fingamus no- 

 bis ipsam hanc Religionem ad quaestiones illas respondentem populo, offi- 

 ciorum siiorum imniemori! Quid est illud, ait, O Viri meliore mcnte di- 

 yinitus imbuti ! quid est iJIud , quod patriam , quod prolem , quod omne bo- 

 num commune hostium lasciviae relinquatis? Siccine vos pacem colere 

 opinamini , cum ignavia vestra servitutcm vobis contrabatis haud secus 

 animo quam corpori nocituram ? An officio caritatis adversariorum , 

 causa, quae vobis multo carior esse debet, negligcnda satisfacere vobis 

 videmini? Immo quod honestum, justum et aequum est, dum per vires 

 licet, firmiter tueri ; hostes, qui illud invadunt, strenue repellerej in ar- 

 mis mancre , quamdiu illud Respublica suadet , hoc demum rebus in 

 affliotis populi vere Christiani est. Vos igitur , quotquot vitam vobis quietam 

 optatis et tranquiUam , et omnis pietatis et honestatis plenam , yos, inquam, 

 ni Vanis precibus et supplicationibus Deum adire vclifis, dextris succurrite 

 ad arcendos , qui civitatem perturbare cupiant ! Belli flammam exstinguite 

 retinenda scelesla manu, quae ignem ei idjentidem subjiciti Summis qui- 

 bnsvis in periculis estote fortes, nee hominura timentes, qui nibil aliud 

 occidere possunt quam corpus hocce fragile et mortale! Fortes estote, fi- 

 ducia coliocata in Deo, Patre vobis benignissimo , qui ne vel capillum ca- 

 pitis vobis frustra auferri patietur, et vero spe posita in vitae beatae prae- 

 miis, omni bono destinatis, qui meo nomine fortiter occubuerit! Christum 

 denique , ut crucis supplicium ad generis humani salutem susceperit, Chri- 

 stum intuemini , neque vos unqnam , ad incomparabile illud exemplum , 

 pro vero, recto et honesto, quae ipsius causa est, devovere veremini! 



Religionem ipsam induxi, A. A! quae nobis fortitudinis ab ejus sectato- 

 ribus in hello praestandae et incifamenta et adjumenta exponeret. Quan- 

 tum autem doctrina ejus ad animos corroborandos valeat , testcm nobis 

 habemus historiam : nisi quibusdam forte nugatoribus credendum sit, qui oam 

 et universae civitati langnorem indidisse, et singulorum hominum ingenia ad 

 molliticm adeo convertisse contendunt, ut hello saepe praeferrent servitutem 

 turpissimam. Nugatores dico : quid enim est illud , quo accusationem suam 

 Adornent? Bellioosas non amplius ia Europa cerni gentes , quaics Roma- 



120. 



