O R A T I O. '5 



nnllam facilc artem esse praeclariorcm , disciplinani praestantiorem nuUam. 

 Pcnnultae smit atqac diversae rationes , qwlms liacc scntentia evinci po- 

 tcst, quas enmnerare longum sit, neque diguum suinmoruin attento animo 

 viroruQi, in quorum memoria inliacrcnt animisquc insculpta sunt aurc;i 

 Vctcrum scripta,- inpiimis platonis, xenophontis, ciceronis, qui- 

 bus pliilosopliiac laudes celcbrarunt humaniorum literarmn principes. 



Imo vero quotus est quisque, qui sit ita iiospcs in rebus philosopliis , 

 ut clarorum virorum , in quovis doctrinae gencre cxcelleutissimoruui senten- 

 tias de philosophiae laudihus , potestate , diguitate legisset nunquam vel 

 audivisset ? Sed videamus , ne haec ipsa philosophiae laus anceps sit atque 

 duJMa! valet quippe tantUmmodo de Socraticd, a plerisque scholis et coni-. 

 pendiis alicna. - 



Quae cmn ita shit, discipulos sapientcr monent boni doctorcs , nc scho- 

 lasticorimi barbarie corrumpantm- juvenum ingeiiia : qum etiam simt litc- 

 rarmn magistri , qui modum excedant , atque ab omui philosopliiae theorc- 

 ticae studio , tauquam a morbo cpidemico , maxime cavenduin csse ccn- 

 seaut, et, si quid sit in antiquis philosopliis jngenii ac sapicntiac, » ejns 

 )) suavitatem fructumque positum esse iii ralione eleganli et formct 

 )) disserejidi, non in materia et argumento , quippe de cujus ^.'eritale 

 )) omnia incerta esse putent {*)." 



Quidplm-a? nisi haec nobis esset a majoribus tradita, et smmna aucto- 

 ritate confinnata consuetudo , ut scholae cxplicarcntm^ logicae ac mcta-- 

 physicae j vercndum essct profecto, ne tandem pauciores juvenes , phUo- 

 sopho praediti ingenio , philosophiae operam navarent : ne paucissimi 

 exemplum sequererentnr tiberii uemsterhusu , » qui versaretur iu 

 » sancto PYTHAGORAE rccessu, in Academia platonis, in arisxote- 

 » Lis Lyceo, in zenonis porticu, in hortis epicuri; neque satis ha- 

 » beret veteres cognosse, sed cum platonr leibnitium, eum ari- 

 «sTOTELE LocKiuM, cum aliis alios conjungeret (f)." At eadem 

 profecto philosophandi fuit ratio magnorum vnormn, qui literas restam^i- 

 runt , eorum jn primis hominum doctissimorum , quorum mimes hujus 



Aca- 



C * ) Cl. TFytteniachii vita Ruhukenii , pag. i5. 



(t) Elogium TiB. HEwjTERHusii pag. 260. iii D. Ruknkenii Opusc. II. edit, altera, 



A 3 



