6 J. N I E U W E N H U I S 



Acadcmiae gloriam custodiimt. Ila pliilosophaUis^ cst borgerus nostcr 

 oinncsqiie sunimi viri , qiii humanitatis stddio adducli , noctcs atcfiie dies id 

 praccipue curariiut, ut cognoscercnt quid antiqui ct reccntiorcs sap;( ntissimi 

 homincs de i-ebus divinis et hninanis pracccpcrint ; ut mirum p<rspiccrcnt 

 conscnsuin, ex ipso iihilosoplionnn disscnsu sacpe numcro cllcctinn. Est 

 enim scctarum varictas ac dissensio, nisi me omnia fallant, prarcipuum 

 argumcntorum atque gi'avissimum ad pracstantiam philosophiae vindicandam. 

 Quod considcranti ab hujus convenlus solcmnitate mUii haud alicnum 

 vissnu cst, si vcrha faciam 



De praestantid pliUosophiae theoreticae in dissensit philosophoriim 

 conspiciui. 



Qiia dc re gravissiraa ulinam co modo dicei'e possim, qucm postu- 

 lant materiae dignitas atque eiTicacia ad excitandum philosopliiae amorem! — 

 Meac vcro ct ingcnii et diccndi mediocritati accedmit temporis angustiae, 

 intra quas haec mihi oratio componcnda fiiit. Onmi crgo cpia par cst mo- 

 dcslia ad bcnivolcntiam vestram et huinanitatem confngio A. A.! et dicenti 

 ut Lnguis animisquc faveatis, etiam atque ctiam rogo. 



Philosophia quid intelligendum , quid philosophonmi dissensione, etsi omrd- 

 ])us litcrarnm non piane rudibus, cognitum sit atcfue perspectum , paucis 

 t^imen indicandum. Latissimum enim adcuntcs philosophiae campum, jam 

 sub ipsam hujus ilineris ingrcssionera disscntimit philosopln. in disciplina sua 

 definienda, in rcbus ei objectis, oflficio, araplitudine , principiis, finibus 

 cxponeiidis. Disscntiunt autcm minus rebus quam verbis , et cgrcgie cura 

 jihilosophia actum fiiisset , multisque ca ?oyoiJ.a-)^iuti; caruisset, si oranis 

 actatis pliilosophi artcm bcne cogitandi cum ea diccndi religiose conjun- 

 xisscnt. 



Variae autem philosophiae deiuiitiones spccie modo divcrsae sunt, nec 

 non ex earum disscnsii cilicitur admirabiiis qiiidain conscnsus, qui tcstclTir 

 disciplinae praestantiam. 



Ut enim boni artificcs in pictis , caelatis , sculjitis aliisve opcribus artifi- 

 tiosis, pro suo quique mgcnio, judicio, cultu , tcmporisque ratione, varias 

 puJcri ibrmas in luccm profcrunt, quae colorum nitorc, gratia , ornatu, ce- 

 lei:is, vuUiUibus admodmn simt divcrsae , etsi onmibus ac s jigulis pcrfecta 



quae- 



