* J. N I E U W E N H U I S 



in-al. I.Iulta cx p; •i)!nf|xutate cernit philosophus Jiomo, qiiac ocnlos vulgi 

 ci^iigiunt. In coehim pcnetrarc nnn polest, sed contemplari coelestium cor- 

 porum molus, secl invesiigare siderum orcLinem , sed admirari virium effi- 

 caciam , totiuscjuo mniidi adspeetuhilis ornatum et hannoniam. Terram 

 inlrare non potest, sed indagare ejus Ibssilia, vegetahiha, animantia, vicis- 

 sitadines dotes(pie mmiificentissimas. 



Quae cicERONis tcmpore latucnmt, hodieqne cognitae sunt atc{ue dete- 

 ctac , rcrum multarum cpiis cst , qal nnmcrum iridicct ? Nccpie niodo sunt 

 rcs divinac, cjuarum cpiucstiones non exterminandas putavit ipse cicero; 

 scd insuper et maximam partem suiit res liumanae, in quarum indagatioue 

 vosantiu' philosoi)hi. Physicae sit proprium dc natura rehusque occultis, 

 disscrere; Ethicae de vita et morilms; cUalecticac de vero et falso; Nolioni- 

 l>us rerum atque ideis a scnsibus rcmotis onuies pliilosophiae tenentiir par- 

 tcs : Necjuc enim suigiilas rcs pulcras , veras , honestas ; scd ipsum pulcrum , 

 Vcnmi , honestum , ah omnihus aliis sejunctum intueri cupiuut pliilosophi. 



(' im PLAToxE adscendimt cpiidcm ad superos, ad idearum contempla- 

 tLonem, cvehmitur ad regiones coelcsles : Sed ui locis hisce incognitis non 

 liaerent ; sed cmn Socraticis philosophiam avocaiit de coclo , et in hominum 

 domos inlroduccre student. 



Disscntiunl igitur c|uiclcrn philosophi in artis suae partibus dcsiguandls , sed 

 ab illormn disscnsione magnus nascitur consensus. Rtvormn ab codem 

 fonte nianantium instar, cx ipso peclore diversae prolluunt philosopliiae 

 partes; pectus cnira est cjuod philosophos f;icit. Ex liominis sentientis et 

 ccitantis inclole orta est philosopliia. E sensu veri, pulcri, sui^limis et 

 rcligiosi ; ex admu-atione , ex animi commoti iii rem admiraijilem iutuitione 

 nata esi haec Dea in nobis. Sensu rehgioso tota nititur metaphysica; sensu 

 niorali pars clhica ; sensu veri superstructa est logica ; scusu pulcri atque 

 suljILmis artium et disciplinarum elegantiorum contemplatio. Diversa sint 

 horum sensuum nomina ; divcrsa cujusvis actio et efficacia; in ipso homine 

 mvrum in niodum conspirant ct alta voce praedicant praestentiam hominis , 

 dignitatemque philosophiae , cpiae , cpio magis humanitalis sensum cpiisque 

 tvolvit , eo praeclarius celebrat summi Nmninis Majeslatcm , virtutes , in 

 fujiisvis boni et exculti hominis pectore, tancpiam iu speculo, conspicuas. 



Dissentiant ergo phdosophi in disciplinae parlium coustitutione. Illorum 



per 



