O R A T I O; ii 



modo parte illustrata, etsi sese videre rcs ipsas sibi persuadeant, niliil ta- 

 joien vident homincs nisi rcnun uniLras ; ita quoque veri cognitio , luminis 

 instar in ocidos incidcntis, depcndet atque adficitm' a mcdii interjecti, cpiod 

 Iransit natura, nec non ab ipsius iiominis constitutione , organisqiie, c|uibus 

 res percipit, scntit, appctit. 



Quae cmn ita sint, ne miremur, indagationem veri , inventriccm secta- 

 rum , sempcr dcpendisse a tempoi'um ratione , quibus vixenmt philosophi. 

 Scio equidem , sapientissimos quoscpie viros , praecipue legmnlalores et phi- 

 losophos suorum aequalibus tcmporum eo quoqiie praestitisse , cjuod elatiori 

 animo longe evecti essent supra saeculi sui errores , judicia praeoccupata 

 ac superslitiones. Lno vero pemiulti fucre magno bomines ingenio , qui 

 animi alacritate et saeculorum quodam augmie futiu-ormn consiliis rebusque 

 gestis in hisce magis , quani suo ipsi aevo vixisse videantiu". Verum dici non 

 - potcst , quanta sit et in maximos viros temporis vis gcntimncfue uadolis na- 

 tivae efficacia. Quibus bcne perspectis atque concessis, quis est, qui dubi- 

 taret de scntcntiae veritate ? 



Vaiiarmii indolem gentium ac divei'sorum rationem temporum quod ad- 

 tinet, nullus nonvidet, gentes, aeque ac singulos hommes, suam quasque 

 habere matmitatcm, ad quam, temporum quidem lapsu, perduci queant, 

 quam vero incolmnes nimquam superare possint, 



Ad optima inci-escentis , aut decrescentis bumanitatis indicia, ut, multitu- 

 dinis ratione, recte refermitm' populoriun le^es (*): Sic quoque sapientiac 

 iuvcnta et diversae philosophormn dissensiones , in Iiistoria hLunanitatis , illu- 

 sti-issima ponimt monumenta ct quasdam quasi mensm'as constituimt, 

 quibus optime agnoscantm- , apud diversas gcntes , non populi ( qui quippe 

 muume pliilosophatur ) cultus ; scd smnmorum iiigcnia virorum , scd illo- 

 rum ad matmitatem progressus, sed indolcs cujusvis acvi pliilosopha, ac 

 cujusvis gcntis acccssus atquc recessus in gravissimis rcbus divinis atque 

 humanis investigandis. 

 Longum sit rem excmplis illustrare ex ipsa philosopliiae bistoria petitis; 

 Attamen, pro matcriae digaiitate, temporisque quibus concludor angustiis, 

 paucis eam exphcare liceat. 



In 



(*) Conf. egregia j. m. kemperi, V. Cl. Ormio de hoe ipso argnmento , habiw Amftel. 

 Ao, MDCCCVI. • • 



B 2 



