1(3 J. N I E U W E N H U I S 



soplnis ; ivgit ipsa tyraniiicc , pracceptis obcclieiiliam jiibct , socl \\ do-' 

 jiiiiiaLionis lyraimica cogit , scd vcriuu sapicnliac ainorcm, scd iiumanitfilis 

 jscnsLis non ciirat. 



Quae riide clclincata cliscrimina intcr praccipua })liilosoplioniin gcncra, si 

 vcra suut, ut niilu ca vidcntur vcrissiina , nuUus duJjilo. A. A. H. H. 

 ffuin Vos omncs mccum conscntiatis , optimam •cujusvis gcncris philoso])liandi 

 ralioncni , idcoquc scclarum disscnsioncs magiii case facicudas. Uogmaticos 

 cuim, qui sc onuiia ccita habcrc arbitrantur, addidjitarc cxigit, ct caute plii- 

 losophari doctissimorum liominum cle maximis rebus tanta disscnsio. Sccpticos 

 doc.ct ca, vanam cssc illoruin posilam ccrapa^iuv , ac, constauti judicii coliibi- 

 tione dubiisquc inlmitis, onincm quidcm toUi iJosSe virlutcm , cnciTaii seiisus 

 ct rationis vira, sed hanc numquam frangi, necjnc innatam reruni divina- 

 rum cognoscendarum cupidincm , aut earum ct humani gcneris ncccssitudinis 

 scnsum cxpcUi posse. Praetcrea ab uni aut altera parte abcmitcs pliilosopho- 

 rum senlcntiae miamquamque honiinis scuticnlis, cogilantis ct appctcntis cvol- 

 \ unl facultatem, cujus vim et cfflcaciam in totam iihilosophiam excolunt ad ar- 

 tem et discipbiiam. Aut denic|ue, quibusdam mcntis facidtatibus cvolvcndis, 

 quodsi modum cxcedant philosophi ct rclic[uas ncgligantj mirum omniiun con- 

 seusum pcrturbant , ct perspicue ostcndmit , quo usqac tandem abciTarc possit 

 mcns hunuma, cujus philosophancU studJum in co positum sit, ut illo non 

 hominis, sed scnsus, scd phantasiac, scd intclligcntiac , scd ralionis pm"ae 

 philosopiiia cxcolcrttur. 



Verum cnim vcro totus homo tunc demurii pcrficitiu- , cuni omnes ac singuli 

 liumanitatis scnsus , haraionica. evolvantm' ratione et poliantiu-. Idem dictmn 

 sit dc phUosopho perfecto. Numrpiam istc fuit nec essepotcst, in hoc brcvi 

 caducarmn rcrmn cmTicuIo. Sed illius excuiplar, ad idcam proxime accc- 

 dcus , admu-cmm'm platone Graccorum; in platone Batavoiiun, frak- 



CISCO HEMSTBRHUSIO! 



In pcrfccto pliilosopho optima quaequc pliilosophiae decreta ct praecepta 

 harmoniac tcucntur vincido j neque tamcn cclcctica, rationc , scd orgcmica , 

 ut divcrsa omnia cohacrcnt corporis humani mcmbra ac sibi invicem succmn 

 pracbent ct sanguiuera. 



In perfcclo philosopho mu'ilice solvmitur sectarum disscnsiones , et eo ma- 

 gis ewincscunt , quo melius quisque se ipsc pcrhcit, humanitatis sensus ex- 



co- 



