O R A T I O. 17 



colit, suam indolem corruptam emendare studet ad primitivam natme in- 

 tegritatem, quantum hoc rationis cultu et religione fieii potest, ac mentis 

 aciem animumque vertit ad tIv inrefovfuvtov totov. — Homo enim, quo pro- 

 pius abest ab ortu divino , eo melius verum cernit , eo distinctius pulcrum 

 videt, co melior ipse fit ac beatior. 



E supra dictis et hactenus a me expositis pateat vobis , iLLrsTRcssiMi 

 Hujus ACADEMiAE cuRATOREs! quid dc mca philosophaudi rationc Vos 

 sentiatis et exspectetis velim. 



Non partium studio ducitiu* melioris notae philosophus ; non rationc 

 capitm' eclectica , qua diversae philosophorum sentcntiae male compouimtm' , 

 •ad illius formas ^et lineamenta pictoris , qui humano capiti ceivicem equiiiam 

 jimgere vellet 



- Sed eam ingreditur viam et rationem bonus philosophus, qua perduci 

 |)0ssit ad diversas sectarum dissensioncs , in ipso homine solvendas, exco- 

 lendis ita humanitatis sensibus, ut, dum nihili aliud nisi verima amare 

 videatur, per totam ejus philosophandi rationem spiret et dominelvu- pulcri, 

 honesti ac religionis sensus ; ul in ipsa philosopliiae forina , tanquam in cor- 

 poris nostri vultu , motu , statu ac membronun usu , ad quae nati simus , 

 perspici possit. 



Vesti'o consilio et auctoritate , Viri AmpKssimi ! a Matheseos Physicesque 

 statione Daventriensi, in qua maxima cum voluptate collocatus fui, ad phi-y. 

 losopliiam traductus sum theorcticam. Ingcnue fateor, hanc milii ti'ansmi- 

 grationem moptnatam fuisse. Justa mea gaudia e vestro beneficio percepla 

 temperant [ac leniunt animi dolores ; cum hoc ipso die fata me jubeant va- 

 lediccre Matheseos Physicesque studiis : disccssum jubeant a statione , m qua , 

 si ad diem supremum mansissem, cgregie meciun actum fiiisse sempcr ar- 

 bitrabar. Sed vestris consiliis et optimi regis decreto obediens , pro tanlo 

 honore , gratias Vobis dcbitas ago et maximas habere me profiteor. 



- Ingenio et docti-ina ahi milii longe antecellant; sapientiae amore et com- 

 mmiis studio utilitatis, nemini cedo. 



Sed quoties mecum reputo, quomodo hanc mmieris dignitatem tueri po- 



C " tutr 



