l^ P. H. P E E R L K A M P 



rumque causas et quae causis teiieatur, indagandas, unde discamus quare 

 et quaeque res geslae sint , et in posterum geri possint. Ullerius progres* 

 8i sunt alii, et historiara apjiellarunt, eleganli sane et raagao nomine, me- 

 ram philosophiara , sed exetnplis composilam. Ut autem Plato scribit civita» 

 tes fore beatas, si a philosophis regantur , ita nobis dicere hcet, firnium 

 Dniversae felicitatis fundamentum conslitui, si singuli philosophi se a sapiea* 

 tissimo Deo regi patiantur , et praeclarum illud necessitudinis vinculum, 

 quod bonis bominibus cum Deo intercedit , magis mngisque adducaat et coa- 

 trabant. Homines falsa imagine felicitalis et raagnitudinis illecti et inescali 

 laxant ilhid vinculum in sua civitate ? Brevi succedunt, qui resolvere et di« 

 scerpere fcstlnant, Coelo sereno maximas saepe tempestates una nubecula 

 oslendit. Felices nationes, quarum principes omina non fallant, ut in medio 

 mari non deprehendantur, nec miserum ia modura conflictenlur. 



Horrescimus ad commemorationem Syllanae et Marianae crudeUtatis , qua 

 liac memoria nefarii liomines, sive belluae in figura homiuum, Franciam 

 laceraverunt. NuUa in aliquo oratore tanla dicendi vis est, ut miseraudana 

 nobilium et opliraorura virorum stragem digue deploret. Dicamus, quod da 

 coena Thyestea canunt poetae , solem a capitibus regum puerorum et virgi- 

 num , quae carnifices hastis praefixerant , vultum avertisse. — Sed iidem dica» 

 mus nihil etiam hoc solem vidisse indignius, quam quum in eadem Francia, 

 Lrevi ante terribilcm rerum couversionem , sex agricolae , patres familias , 

 boum instar currui juncti aqiiam portare cogerentur, puniendi scilicet, quod 

 leporem sive perdicem contra voluntatem nobilis heri occidisseat. 



Si aer pestiferis vaporibus repletus nos respirare non sinit , supplicamus 

 Deo tonanli , ut per fulmina liberura spiritui meatum reddat. Et taraea ea- 

 dem fulmina homines saepe et pecudes occidunt , lurresque et domos feriunt. 

 Quemadmodum autem prudentia magnitudinera periculi vitare, et arte ful. 

 mea derivare possumus, ita patet per anaales nationibus semita, qua proce- 

 dentes ipsae aliarura et suae ulilitati sine calamitalibus volentes inserviant. 



O sanctum Provideatiae beneficium! Qul fieri dicamus , ut ratione et ia* 

 genio ornali homines, neglectis tantae meraoriae praeceptis , intelligere no- 

 lint, Deum in reium humanarum adminislratione couslaulera suique simi» 

 lem tecere cursuni ! 



Rideams velerum oracula, quae homines Deorum filios faciebant, el Grae- 



cos 



