ir> 



TACONIS ROORDA 



bat, huiusmodi est. deinde cum paulliim digitum constrinxetat , ^ssensiis hiiiusmodi. 

 tum Gum plane corapresserat, pugnumque fecerat , comprehensionem illam essc diccbat. 

 Haec comprehcnsio fit tum sensii , qualis est alborum et nigrorum , asperorum et le- 

 vium; tum ratione, quo pacto quae colliguntur deuionstratifuic , perspiciuntur, vehiti 

 deos esse, eosque humanis rebus providere. Ceterum luiic coniprehcnsioni omne ve- 

 ri falsique iudicium tribuebant, ac soli credendum esse dicebant, quod natura eam quasi 

 normam scientiae et principium sui dedisset , unde postea notiones rerum in animis im- 

 primcrentur. Quae fiunt , si aut usu aliquid cognitum sit, aut similitudine, aut colla- 

 tione rationis, aut ti-ansponendo , aut coniunctione , aut a conrrario. Omnis enim notitia 

 critur a sensu , aUt non sine sensu , et usu , aut non sine usu : verbo , non poterit 

 cogitando invenirj quicquam , cuius non aliqiia pars extrinsccus inrurrerit in sensus. Qua» 

 re etiam Boethius, pro Platonis ideis, innatae quae dicuntur, propugnans , sententiam St(/i- 

 (Eorum contrariam ita describit in poeffiate de consolatione philosophiae •• 



Quondam Porticus attulit 

 obscuros nimium sencs , 

 qui sensus et imagincs 

 e corporibus extimis 

 credant mentibus imprimi , 

 ut quondam celeri stilo 

 mos est aequore paginae,, 

 quae nullas habeat notas ,, 

 pressas figere literas.. 



. Atque haec quidem ex multorum Stoicorum mente est illa philosophiae pars, qiiae- 

 est de ratione et iudicio, strlctim posita. Ex quibus rivulos deduxi fontibus, non in- 

 dicavi, quoniam apud Bruckerum (i). Stanleium C^), Tennemannum (3), aliosque 

 historiae philosophiae narratores , videri possunt (4). Usus sum , quantum fieri potuit, 

 verbis Ciceronis in Academicis quaestionibus, iis ex Laertio, Sexto , Boethio , interpo- 

 sitis , quae ille vel prorsus non explicaverat , vel non satis clare. In hac autem Zenonis 

 aliorumque doctrina , quae omne rerura iudicium in comprehensione ponit, nuilam in- 

 Venire potni mentionem anticipationum , quas Chrysippus, qui Stoicorura placitorum 

 vaferrimus putatur interpres , et fulsisse Porticura , ex Epicuri hortulis huc primus in- 



m« 



(O L. f, p, 819 sqq. ("2) In historia pliilos. tom. 2 , p. IJS seqq. 



Cs) L. c. tom. 4, p, 15 sqq. , ubi logicam Zenonis exponit, in primis videndns. 

 C4) Brevicer etiam Stoicorum logicam exposuit Wyttenbach. in prftec. Phil. Log. P. IJf , 

 C. 2, J, 5. 



I 



