38 C. R U I T E N S C H I L D 



Dcnique , ad scriptonim sacronim scntcntias dc relnis divinis dijudicanJas, ea cum 

 niaxirae in eoriira scriptis consideranda sunt, quae ad aliorum opiniones iraprobandas ec 

 refutandas spectant. Ut quae exstant llom. 1—3. 1'iiil. 3. Rora. 6: 1 sqq. Col. 

 2 : 16 sqq. Ps. 49 : 6 — 14. 



V. Si jam porro quaeratur , num et locorum parallelorum comparatio in hac re agen- 

 da utilitatem airerat, eam omnino latc patentem hinc capi posse, afnrmamus. Quo- 

 niam vero hic quaestio est de sumnia religionis formula, perspicue in libris sacris 

 traJita , ex iis rcpetenda , non hunc adeo eximii illius rectae interpretationis subsidii 

 usum hoc loco intendimus, ut obscurior quisque auctoris cujusque locus e simili m»- 

 gis perspicuo, qui alibi occurrat, illustretur, sed illum , ut plura , in quibus perspicue 

 de rebus ad religionem pertinentibus exponatur, diligenter inter se conferantur loca, 

 quibus hac ratione expensis, de sacrae scripturae doctrina certiores reddi possimus. 

 tluc pertinent 11. quae cltavkMoruSj Acroas. I. p. 94. atque ea, quae modo citavi- 

 mus e scriptis Mosis ct Pauli. 



VI. Etsi vero summi momenti est in interpretando , singulorum auctorum doctrinam 

 atque opiniones de religione rebusque cum rcligione conjunctis, singulis probatas, tene- 

 re; in iis tamen cognitis interpreti, qui Analogiam doctrinae quaerit , haud subsistendura 

 est. Illi enim , quod e supra dictis jam liquct, omnino incumbit ad auctorum in tra- 

 denda religione consensum respicere, atque investigare , quomodo ea, quae variis tem- 

 poribus de rebus divinis perspicue tradita sint, cohaereant. Oportet eum totius Codi- 

 cis sacri argumentum, quod ad efFata de religione attinct, quasi in conspectu positum 

 habere , sententias late sparsas colligere , collcctas digerere , atque notiones et proposi- 

 tiones universas sibi formare , quod quoraodo fiat, egregie ostendit Mortis , Diss. de 

 mtionibus umversis in Theologia in Diss. Theoll. ct Philoll. Vol. I. p. 239 — 307. In hunc 

 finem interprcs inter se comparet classica , quae vulgo dicuntur , variorum auctorum 

 loca, ea praesertim , quibus de eadem re ad religionem pcrtinenti paulo uberius sermo 

 cst. Qualia sunt , de niodo consequendae salutis Jo. 3: 16. 2 Petr. i : 3. et Rom. 3. 

 de Deo numquara non exstituro Ps. 102: a8. Deut. 32: 40. Dan. la: 7. Ps. 9: 

 8. Apoc. 51 14 5 151 ?• de Dei iniperio universali Ps. 103: 19. i Chron. 29: 

 II 5 12. I Tim. 6: 15. dc Jesu duplici natura Jo. i: i— 1^. i Tim. 2: 5. 3: 

 16. Rom, i : 3 , 4. 



His alnsque istiusmodi locis rite inter se comparatis, summa religionis formula in 

 libris Sacris tradita cognosci , et hac adeo via Analogia doctrinae reperiri potest. 



VII. Priusquam vero monitis , quae ad Analogiam doctrinae quaerendam spectant, fi« 

 ncm iraponamus , duo insupcr notare liceat. Primum est: ei, qui in V. F, scriptis inter- 

 pietandis versetur, etiam atque etiara cavendum csse, ne eorum sit immemor, quae 

 Praecepto I. tradidiraus. Etsi enira pluriraa in eorum scriptis effata ad religionem di- 

 lecte pertinentia reperiantur tam eximia, ut In omni antiquitate nihil sit, quod cum iis 



com. 



