/14 G. RUITENSCHILD 



Theologicis rationibiis se praecipiie duci passi sunt. Alii utriusqiie FocJcris stihim 

 sacriim diccntcs , etiam in N. F. ita saepissime sunt versati , ut , quandu dc vcrborum 

 significationc quaereretur, Theologicae rationes principatum obtinerent. Ex liac agendi 

 ratione pUirimi omnino orti sunt errores. Hinc v. c. factum cst , ut in locis Joi)! a : 

 a8. Dan. 4: 5,6. Judic 3: 10. Ps. 51: 13. et alibi, perverse doctrina de persona- 

 litate Spiritus Sancti e N. F. assumeretur. Cautior formularum ibi obviarum indagatio 

 eos in hanc potius sententiam adductura fuissct , eas intelligendas esse dc vi agendi di- 

 vina , vel de dotibus divinitus coUatis. Ex codem fonte fluxit intcrpretatio loci Geii. 

 19: 24. e doctrina de Deo Patre , Filio et Spiritu Sancto ; ubi si recte linguae Ile^ 

 braeae ratio consulitur, non pcrsonae a pcrsona reperitur distinctio , sed repctitio tan- 

 tum substantivi pro pronomine. Eidem interpretandi modo tribuendum est , quod in 

 N. F. vocabula tlioi et iMvoyevvii; , nonnunquam nimis premantur. Sed de eo infra plu- 

 ribus agemus. 



At quis hic forte dixerit , incipiendum tamen videri ab Analogia doctrinac consu- 

 lenda, si quaerimus significationem verborum , quibus usi sunt scriptores de rebus di- 

 vinis locuti. Respondemus, lingua humana eos de his quoque locutos essc; quara ob 

 causam , ab inquirendo communi loquendi usu incipicndum sit. 



II. Quoniam vero loquendi usus , vulgariori modo repertus, saepe non sufBcit ad 

 verborum significationem cognoscendam ; tamen in iis verbis, ubi hoc locum obtinet, 

 explicandis , eam ob causam non statim confugiendum est ad Analogiam doctrinae. 

 Sunt enim certiora, quibus verborum formularumque significatio reperiatur, subsidia; 

 plures sunt rationes significationis reperiundae subsidiariae. Vid. Ernestius Imi. Int. 

 S. I. C. I. §. 24. S. II. C. s. §. 2— 15. Haec cnim , quod obiter notare liceat, in- 

 primis ad verborum significationem spectare videntur : sed paucis exemplis mentem ex- 

 pliceraus. 



Ps. 82 : I. ubi occurrit formula Q^lri^it ilpl» recte antiquiores interpretes vide- 



. !• v; v'iv.- 



runt , vocabulo CDTI/it non posse tribui significationem Dei , quam vulgarior loquen- 

 di usus suppeditet ; hac enim assumta significationc , nullus omnino rediret sensus. 

 NonnulU ergo ad Trinitatis dogma, quemadraodum in N. F. praecipue traditum est, 

 confugerunt, atque ex eo significationem constituerunt. Egregie vero errarunt, quia 

 certioribus praetermissis rationibus ad minus certas provocarunt. Si nerape ea , quae 

 Jn hoc Ps. sequuntur, considerassent , vocabulo D*n^K » Judicum significationem tri« 

 buissent, quam et in aUis locis habet, v. c. Exod. 21: 6. 22: 8, 9, 28. 



Eph. 2: I. dictio, vsitpovt toU 3-«p«!rr(i/ctaeri icx) ecfixpTlaii; , ex loqueudi usu variam ha- 

 bere potest significationem. Non igitur sufficit loquendi usus ad cognoscendum , quisnam 

 significatus ei hoc loco tribuendus sit. Num igitur lux petenda erit ab Analogia dos^ 

 trinae ? Praestat ea , quae omnino ia orationis serie obvia sunt , animadvertere. lis nem- 



pc 



