4« G. RUITENSCHILD 



pagi 6i sqq. Vid. porro idem in Acroas. ad Ernestii Institut. Interp. N. T. I, p. a8, 

 54, et ad haec loca Eichstddt pag. 58 sqq. Huc et pertinent nonnulla , quae dicta 

 sunt. C. I. S' !• Obs. III et IV. 



Haec autem cum ita sint, etiam praccepta sunt tradenda , quae observanda punt in 

 locorura sensu eruendo. Sensus autem quoniam universe iisdem ac significatio ropcritUj 

 subsidiis, initium liic quoquc faciendiim est a Grammaticis rationibus, non vcro a Dog- 

 maticis, quae nuuiquam solae docent , quid certura sit. Ita v. c. in loco Proverb, 

 8: 24. exponendo , non , ut multi feceruut , Dogmaticis indulgendum rationibus , atque 

 adeo incipiendum est ab iis, quae de Filio Dei tradiintur in N. T. sed loquendi 

 usus Hebraicus consulendus , et conferenda sunt loca, Provcrb. i: 20. 3: ip, 20. 

 iinde liquet , ibi non expoui modum, quo Filius Dei exsistat, sed prosopopoium esse 

 assumendam. Vid. Dathc et Doderkin s.A h. 1. et Clar, Alutitiught, in Introdtictionc adin- 

 terpretationem Bclgicam hujuslibri, p. 60 sqq. In loco i Jc. 5: io. si scnsum cruere 

 cupimus vcrborum , oxttiii isTiu d\))6iiici hii k«) >i ^aii eiiaviof , quae oranino , probante 

 Analogia doctrinae ad Jesum Christum Filium Dei sunt referenda , non incipiendum est a 

 Dogmaticis rationibus, sed a Grammaticis. Primum igitur videndura est, num in ip- 

 so commate adsint , quae jubeant haec ad Jesum Christum referre ; quo facto statim 

 in oculos incurrit , verba modo notata proxime adhaerere antecedentibus , et auctori tau- 

 tologiam tribui vix ferendam , si conncctantur cum prioribus atque de Deo universe in- 

 telligantur, qui jam dictus erat aAjj^/ci?; nedicamus, mox .iddita , xai i ^aii aiavtoe ^ ex 

 stilo Joannis magis Christo convenire. ContF. c. 12 et 13. et 1:1. in Euangclio i : 

 4. 14 : 6 Similiter in explicando loco Tit. a : 13. supra jam cit. ad sensum dic- 

 torum iwiCpixvslav t^h U^m rou niyaKou Stcu xx) ZaTtjpst iiMV 'lifj-ou XfiirTou , defi- 

 nicndum , non incipiendum est ab Analogia doctrinae consulenda; hoc enim si fit, 

 Jnterpretatio tantum verosimilis reperiri potest, ccna vcrQ , , si Crammatice primum in- 

 quiratur notio phraseos iin(pxvelxg t?« Sc?){?. 



Post ea, quae dicta sunt §. praec. Praec. II et IV. vix opus est monere, tmn , quan- 

 do Grammaticae rationcs satis certo sensura docent, Analogiara doctrinae non csse ad- 

 hibcndam. Ita improbanda est ratio eorum , qui in loco i Pct. 1: aj. Analogia doc- 

 trinae adhibita, probare studuerunt verba z-ii/tivx xx) iTrlsxoTrov tuv ^pnx"* "t^'^" ^*^ J^' 

 sum Christum esse referenda, quoniam certiora adsunt , quae hoc doceant; nimirura 

 ipsa denominatio TroifiSm et imirK, r. \f/. articulus his additus , et tota orationis series. 

 Nec in verbis a? TriaT^ xtitt^ , 1 Pet. 4 : 19. interpretandis adhibenda est Analogia 

 doctrinae, sed respiciendum antecedens t5 SsKtiiix toj h:'0 , unde manifestum fit, reticeri 

 «VT^ vel Tt^ hu:, quod per breviloquentiara non repetnum cst. 



VI. Ut praecepto, de summo Grammaticarum rationum raomeuto, rite obtemperetur , 

 cavendimi est, ne vcrura existimemus esse sensum , quem , quamvis conveniat Ana- 

 logiae doctrinae , verba in se spectata nou Tequirant. Etsi cnim lubenter concedimus , 



sen- 



1 



