54 C. RUITENSCHILD 



historiam, doctrinam et omnino res ejus attineret, respondit. Qualia sunt, v. c. Mi- 

 cliac 5:1. et Jes. 53. supra jam citaia. Praeter haec siint etiara vaticinia , quae niagis 

 ind'recte ad Messiam spectare videntur, nimirum talia , quibus oracula continentur de 

 viris jllustribus ex. gr. dc Davide et Salomone, quorum res nonnunquara a vatibus di- 

 vinis tam splendide describuntur , ut imaginem Messiae adumbrare voluisse videantur, 



In istiusmodi locis Analogiam doctrinae et lucera e N. F. nonnumquam adliibcndam 

 €sse, tuto statui potest, quia inter N. et V. F. libros , etsi non iisdem temporibus 

 scriptos , arctissimus est nexus. Numquam vero abutendum est hac rcgula. Et omni- 

 Eo proderit huc transferre supra jam universe monita, paucis hic loci repetenda. 



A. Usum loquendi in libris V. F. frequentatum omnino considerandum csse , qui 

 saepe a nostro loquendi usu valde dilTert, veluti in voce U^l^p (Vid. CI. Stiringar 



Dissert. De sigtiificatlbus hujus vocix a^mumque') , quae non semper sanctitatis , sed sae- 

 pe in universura majestatis divinae habet significationeni. Primum itaque verba accu- 

 rate ad Grammatices leges sunt explicanda, dein quaerendum , quatenus interpretatio 

 aliunde ducta probari possit. 



B. Probe attendendura esse ad modum et mensuram notitiarum, quae sab V. F. om« 

 nino minus late patuerunt quam seriori aevo, atque adeo cavendum , ne iu vitium in- 

 cidamus interpretum , qui vocabulorum ac phrasium similium specie inducti, longe per- 

 fectiorem doctrinam N. F. , imo et opiniones et universum systema Theologorum re» 

 centiorum, in V. F. se invenisse putarunt, et omni studio id egerunt, ut ea, quae se- 

 riori demum aevo patefacta vel distinctius explicata sunt , scriptis quoque antiquissimis 

 irferrent atque intruderent. Quando ex. gr. de rebus dtvinis occurrit vocabulura 

 p'^^n 5 antiquorum interpretum exemplo non statira universa doctrina de hxamuyii 

 Tcu Seou , prouti in scriptis Paulinis expoaitur, in. auxilium vocanda est , sed aucto- 

 ris de religione notitiae ex genio saeculi explorandae et examinandae. Quantopere V. 

 F. iuterpretatio impedita faerit, quod praeceptorum hujus generis subinde obliti sint 

 interpretes, liquet vel ex iis, quae ad loca Gen. i: 26. et 19: 24. commentati simt 

 antiquiorcs. Conf. G. L. Baueri Hermeneutica Sacra , qua edita Philologiam Sacram 

 G/assii, post primum volumcn, Dathii opera in lucem emissum, locupletavit, Tom. IL 

 P. 2. p. 256 sqq. 



II. Quod attinet ad N. F. pauca tantum monebimus de Analogiae usu cum in voca- 

 ■bulis , in quibus dubium est, utrum ex Hebraico, an vero ex Graeco loquendi usu sint 

 cxplicanda, tura in verbis et formulis, quae ex indole universae Jesu Christi doctrinae 

 originem duxerint. 



A, N. F. auctores Graeco quidem sermone usi sunt , sed tamen ita , ut in plurimis 

 i-Iebraeorum magis c.nsuetudinem loquendi, quam Graecorum referat. In eadem noit 

 xaro orationis serie verborum et phrasium usus modo ad Graecorum modum proxinic 



ac- 



