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her ©elbfttljättgfeit, ben luir ben gcfd)öpfltd;ett Urfadjen guerfettttcrt, 

 feine^iüegg bei* ^btljiucnbicjfeit einer ükrnatürlicl;cn Urfadjc überrio^ 

 ben. S)enn je größer bie innere SSoHfonnnenljeit ber @efd;öpfc, je yer= 

 [d)lungcner unb fd^wieriger ifjr (gntiüidelung^gang, je luunberbarer 

 unb felbftftänbiger bie ©efe^e iljrer 2Bir![amfcit finb, befto größer muB 

 bie 2Bei^l;eit, 3J?ttd)t unb ©üte be§ ©c^öpfer^ bie[er Slatur, beS erften 

 Urbeber^ fold)er 9kturgc[clie fein. Sa§ forbcrt ba§ ^rinjip bc^ bin^» 

 reid;enben ©runbeg, unb ba luir bereite nai^geiuiefen Ijaben, ba^ bie 

 9laturorbnung oljne h(tn ^lan eine^ überroeltlidjen , freien ©djöpfer^ 

 unerflärlid) ift, fo fönnen roir je^t nid;t freigebig genug in bercd^tig* 

 ten 3wgefiänbniffen an bie „^oefic ber ©efeliniäfiigfeit" unb an Die 

 „notürlic^e" ©rflärung all jener lüunberbaren Jlaturgebeinmiffe fein, 

 bie burd; bie moberne ^^^orfdiung a\i§> i()ren näd^ften Urfad^en crgrün^ 

 bet, täglidj immer flarcr uor unfern 5(ugcn fid; cntfd;leiern. (B^ fommt 

 eben enblid; unb Ic^tlid) bod; 5IUe§ auf Üiedjnung ber Söei^Ijeit unb 

 aillmad^t unfereiS alten ©otte^. 



®arum ift e^ ein großer i^rrtbum, wenn man bte Senologie mit 

 Dccafionali^mu.^ üenuedjfelt. 2Sir b^iben uujo ben lieben ©ott nid;t 

 loie einen ftümperl)aften menfc^lidien Ul)rmad;er üoräuftellen , ber ha^ 

 Släbermerf jeben 3}brgen mieberum neu auf sieben mu^ ^). 9tein, un* 

 fer ©Ott b«t ^^"i ^ridjternjidler unb jeglil;em anberen Slaturwefen 

 für bie ©rbaltung be^ ^nbiuibuum^ wie ber Slrt im Slnfange ber S^'u 

 ten eine eigene 3^atur aU „innere^ ^rinjip ber 33eiücgung'' niitgege^ 



in ba§' atcirf) bcv „Übcmatuv" ciUvücft. ©icfc iöcflvipucv>ücd))cluiui ,yinid}cu 

 mccl)anifd) unb natiUiid) forniut bcm ^^Minnjct!Smu§ auijcvovbeuUid) i^clciicn. 

 'i^tmi inbcm er bie (Sjiftcns cinc'3 iibciiinnüd)en ^rin^ipS in bcv ^Jatuvurb- 

 imiii] mifdjU'cv nadipiucifcn ncnuni], glaubt er fid) bereite cineS iibernatür= 

 nd)en ©otteio cntt)obcn, b. (). cincy pcrtönlidicn @ci[tey, ber fub[taii^ieli unb 

 lueicntüd) Don ber Seit ncrid)icucu 'ft unb fic mit freier 3l((mad)t naä) eiiiciu 

 ciuigeii ^lanc in'ö S^afcin rief. Um fo(d)cu SBiufeläüfien üorjubcußcn, miifjcu 

 mir ben SSorten ifjvc 58cberituni] unebercieben. ?3ir bejeidincn alfo mit bem 

 IJdtsbrucfc „'DJatur" bie c)an,^c Crbnuui] ber fidjtbnren Sd^öpfung, 

 uid)t nur ba§' med)iinifd)e 6felet bcrfclben. !3)aburd) (jabcu luir cbcnfo gut 

 bie Seele be§ 9Jten|d)en mit i()ren geiftigen 3-äf)igfeiten , mie btn Seib mit 

 feinem Stoffiucd)fcI , bie ^H-^fffi^i'^^m^a i» "^fi" fidjtboren "?Jatur eben fo gut 

 lüic ben '::)(tomtau,^, beffen fic fid) a(§ cineö uutcrgeorbnctcn Sliittcl'? bcbicnt, 

 in ben 33cgriff ber 'Dfatnr eingefd)luffeii. 

 ^) SDamit löugnen mir natürlid) feincviucg'o bie 3iüt[)H)cnbigtcit ber couservatio 

 positiva unb bc§ concursus divinus. (Sine 3Sermcd)felung biefcr i^v(i(\c mit 

 ber boviiegenben mürbe i^nn niff}t geringer tficologifdier .U'nr5fid)tigfeit ,^cugen. 



