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2lbn)e[enf)cit beä 5ßerftanbcä ? *) 2ßenn nid)t, fo luerben wir oergekn^ 

 Ttad^ einer ^^teUinenj in unserem Äünfiler fud^en. 3Ra(^ bem gemein* 

 fönten 3ufleftnnbni[ic ber alten nnb neuen ^fijc^ologie bilbet bie oben* 

 erroatjnte Überlegung^fäljigfeit ba^ gefud^te Kriterium, ha§> burd; 

 ben gen)öl)nlid)en 6^.irad)gcüraud) nUtägltdj beftättgt wirb. S)er l). "3:1)0* 

 mag äußert fid^ barüber in folgenben Sorten, welche ben Unterfd)ieb 

 jroifd^en nernünftiger unb finnlidjer Grfenntnif? be^ B^edeg entf)al* 

 ten 2): ,,(£ine ooHfommene Crfenntnife be§ ßtuede^ finbet bann ftatt, 

 raenn nid)t nur bag2)ing, loetd^e^ ^\uä ift, fonbern audj ber 33egriff 

 beg ^w^dt^ unb ba§ SSerljältnifj beg äum3roede felbft (jingeorbneten 

 SUiittelS erfannt loirb, unb eine foldje (^rfcnntnifj be§ ^m<tdc§> fommt 

 nur ber yernünftigen 9tatur ju. Unuoüfommcne ßrfenntnifi be^ 

 3TOe(feg ift aber jene, roeld;e nur in ber äöa^rneljntung bc^ 3^^!^^ 

 beftetjt, ot;ne gleid^jeitige (Srfaffung be§ 3i<^l^^9^Uf<^^ wnb ber Se* 

 Stellung ber .^anbtung ,^um 3icle; unb eine fold;c (£rfcnntnif5 be^ 

 3n)cdeg fommt aud; ben unoernünftigen Sttjieren ju, näntlid; burd; ben 

 ©inn unb baS> natürliche @d)ä^ung§t)erinögen". ?^erner Ijörten wir 

 ben englifd;en fieljrer fdjon oben in ber Einleitung unferer Slrbeit über 

 bie 5lunfttriebe ber Xljierc bcmerfen, bafj bie Unteren bei ilirer i?unft* 

 tptigfeit feine SSernunft unb fein 2Öat)bcrniögen befil^en, gelje barau§ 

 l^eroor, weil fic in i^rem Grfenntnifjgebiete üeroottfontmnungSunfätiig 

 feien, inbem aUe ^nbioibuen berfelben 2lrt auf öl)nlid;e SBeife ar^ 

 beiten ^). 



Sllfo, eigentliche Überlegung^fäl^igfeit, gefolgt oon bem 33ermögen, 

 burd) ©rfenntni^ neuer ^ßejiebungen immer üoUfommnere 3)?ittel jum 

 3iele anjuwenben, ift mit bem 2Befen beg 5ßerftanbc§ unjertrennlid; 

 verbunben. 



S^lun tritt bie ?^rage an ung Ijeran: ©ibt eg eine tl)atfäd;lid;e 



') Sluf ben flcnaucren fcl)oJafHfcI)cn nntcvfd)icb ,vuifd)cn üscrftaiib, 3»<cf''flfn.i """^ 

 SScrmmft Inffcn luiv im«> ()icv nic()l ein, ha biefe Hnlevfcl)eibnnfl für nnjeven 

 3luerf ü()nc Siebcnlnnc] ift. 



') S. Theol. I. Ilae. q. 6. a. 2 in corp. art. : „Perfecta quidem finis cogni- 

 tio est, quando non solum apprehenditur res, quae est finis, sed etiam 

 cognoscitur ratio finis et proportio ejus, quod ordinatur ad finem 

 ipsum: et talis cognitio finis competit soli rationali naturae. Imper- 

 fecta autem cognitio finis est, quae in sola finis appreh eusione con- 

 sistit, sine hoc, quod cognoscatur ratio finis et proportio actus ad 

 finem: et talis cognitio finis reperitur in brutis animaüLus ])er scnsum 

 et aestimationcm naturalem". 3)iefe Stelle bey (). üetjvevo U'ivb nn3 

 nnd) fpiiter bei ber pofitiuen ßrtlnvnnji be§ ^nftinftei? Ivefflidje l^ienfte (elften. 



«) S. Theol. I. Ilae. q. 13, a. 2. ad 3. 



