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bcu aiujcnbltcUid; ftävtfteu [iuulicrjcii ii^orfteUuiui mit Jtaturnotljiücubuj^ 

 feit ju folgen, ©omit gilt niicf) uon un[ereiu i^unftrüfeler luic von 

 allen Siljieren baS SBort beio 1)1. ^Ijoma^: ,.58on ber Statur beftinnut 

 üben fieiljrc 5lf)ätigfeit, nidjt burd) ©elbftbcftimmung be^ »ganbelnben" 0- 



33eleud)ten wir nun biefen 3)langel einer geiftigen ©trcbefäljigl'ett 

 au-3 ber ilünftlcrlaufbalju un[ere§ J^äferä felbft. 



„3'n unjo", fagt ber 1)1. S^ljoniaiS fel^r fdjön, finbet fid; ©enuf5 ntd;t 

 nur im [innlid;en ^egeljrung^uermögen, ha§> wir mit ben SCljieren 

 tljeilen, fonbern aud; im geiftigen 53egel;rungioüermögen, haä mir mit 

 bcn (Sngeln tljeilen." ^) SSie oermag un^ ber Slnblid eincS fd)önen 

 ©emälbeS ju feffeln ! S)ie Ijerrlidjc ^bee f($eint gu leben unb il;r Seben 

 in un§ überäuftromen. Unb lüeldjeio (äntjüden erfüHte erft bie ©eele 

 bcio iHinftlerS, aU bieg i?inb feinet ©eifte^ enblid^ ha§> ^age§lid;t er* 

 blid'te! ^a fetbft trodene SOktljematifer unb beobadjtenbe -3iaturforfdjer 

 freuen fi^ über jeben g^u&breit, ben iljr S^erftanb in ficgreicl^em i^ampfe 

 für bie 9Biffenf(^aft erobert. Ser menfd;lid;e ©eift ftrebt nadj 3ötffen 

 aU feinem ebelften 9ieid^tljum, unb finbet in it;m ben feiner ®ngel=' 

 liljnlidjleit lüürbigen inteHeltuellen ©enu^. 



Unfern fteinen Xrid;teriüidlcr Ijingegen brängt meber SBiffcn^burft 

 nod) äftbetifdje i^unftliebe; baä lcud;tet aug bem obigen ©efammtbilbe 

 feiner fünftleüfi^en ^Ijätigfeit nur gu flar leruor. 5Da§ Xrid)termidetn 

 ift feinem !^\mät nad; eine edjte 33robfunft, iljrem ^nljabcr nur jur 

 ßrljaltung ber Slrt geboten. Unb nid;t einmal biefe praftifdje 33eflim'' 

 mung »ermag er felbft ju erfennen; ber fleine i?äfer fud;t unb finbet 

 babei einsig bie ©tiüung feinet augcnblidlidjen finnlic^en SDrange^. 

 äöie biefer i^unfttrieb aber feinem ^mtdc nad; nur eine äöaffc im pro^* 

 faifd;en Kampfe um'g S)afein ift, ober, cbler gefprodjen, ein lebenbige^ 

 unb füljlenbeiS ©lieb in ber fid; ftets erneuenben Harmonie ber orga^» 

 nifd;en ©djöpfung btlbet, oljne bie ©pur eineö tjöljeren inbiuibuellen 

 ©eifte.'oflugeg auf^uiueifen, — fo ift aud; bie gefammte ©ntioidelung 

 unb 3lu§übung feiner l^unftfertigleit eine ^^unftion ber organifd;ert 

 Entfaltung beic unuernünftigen ^l)ierd;eng, an bie üegetatiue ©pljäre 



1) S. Thom.l. 2 dist. 25. a. 1. ad 7. Cf. aud) q. 18. de verit. a 4 ad 7. ®icfc 

 „©clüftbcfttmmunc}" fd)(icl3t nid)t nur bcu nuftcren (] >d a n n , fLntbevn 

 aud) bie innere 'lU ö 1 1) i ß u n c\ ,^ur .S^ianbhtng ou§. 



-) S. Theol. I. ir. q. 31. a 4. ad. 3. ^m Seutfrf)cn läfst fid) bev ©inu bc§ 

 Inteinifd)cn Sei-tcS nid)t fo iuf)aItyDoII tüibcriieben. „Ja nolns nou solum est 

 delectatio in appetitu sensitive, in quo cominunicainus cum brutis, sed 

 etiam in appetitu intellectivo, in quo communicamus cum Angelis," 



