3/f J U D I C I A 



JUDICIUM FACULTATIS THEOLOGICAE. 



Quatuor ordini traditae sunt commentationes ad quaestionem , cujus hoc est 

 argumentum : 



» Cum antiquissima illa Veteris Ecclesiae scripta , quae Patrum nomine Aposto- 

 llcorum hodie supersunt: (ClEmentis ROJviANiEpistolae duae,lGNATH Epistolae 

 Septem, e breviore recensione, Polygarpi Epistola, Baiinabae Epistola, et H e r- 

 MAE liber, Pastor inscriptus,') argumenti suntmaxime moralis et practici, expo« 

 sitio quaeritur et censura principiorum praeceptorumque moralium, quae scrip« 

 tis hisce continentur." 



Ceteris autem praestantia inferior Visa est scriptioj Hesi'oui rerLis luslgnlta :' 

 nj/aSri ^' e'jSis 'oSe ßp^Ktai, Quamvis enim , ob gratara quamdam scribendi breritatem , 

 lianc commentationem laude dignam censebat Facultas , videbatur tarnen aucto^ 

 rem prodere in hisce studiis minus exercitatum. Diligentiam quidem adhibuit , 

 Judicium vero suum interposuit rarius. Illud autem prae ceteris notandum censu- 

 it Facultas , quod principiorum praeceptorumque moralium , quae apud Patres A- 

 postolicos obvia sunt, censuram agere negligendo, alteri universae quaestionis 

 parti plane nou satisfecerit. 



Majorem profecto laudem mereri videbanlur reliquae tres scriptiones Facultati 

 oblatae. 



lllius enim auctor commentationi^ , quae verbis notata est : / bone , quo Uta 

 tc virtus vocat y i, pede fausto; universam quaestionis amplitudinem sie attigit et 

 expllcuit , ut prae celeiis videretur diligentiae palmam ferre. In exponendis eti- 

 am sive Patrum locis , sive Disciplinae moralis praeceptis non industriam modo 

 sed doctrinae suae praestantiam egregie probavit. In judicandis praeserlim et 

 censendis cum principiis tum praeceptis raoralibus distincte et prudenter versa« 



tus 



