20 J A N I VAN G I L S E, 



occiirrens , quo perhibet , Abrahamum, circumcidendis CCCXVIII homijiihus , prae- 

 dixissesive piaesignificasse , Jesum aliquando crucifixum iri , c Graccis nenipe nunicrandf 

 siguis TIH hoc e/Hciens, et quidem primo sigao T crucem mdicaii statueiis, caelcris 

 vero duobus IH , utpote primis literis nominis IH20T2 , salvalorem sigtiificari ccnscns. 

 IVec difficile fuit summo Neandro talcm lusum , qui nobis quidem mirus , quin ctiam 

 absurdus videri debet , risui cxponere ( I ). Quomodo igilur Barnabas, vir Apostolicus , 

 Pauli amicus et comes , hujus epistolae auctor esse posset ? At quaeso , num lale Ju- 

 dicium aequum dicere possumus? Num aliud habemus Barnabae scriptum, e quo ap- 

 j)aret qualis fuerit ejus scribendi ratio? Cuinam porro mimm videri possit , Baruabain 

 e\ insula Cypro , Aegypto vicina , natum , doctrina atque philosophia Judaco - Alcxandriiia 

 fiiisse imbutum? Fuit Barnabas Pauli amicus et comes ; scd num idco plane non 

 aliler de Oeconomiae Mosaicae ratione judicare potuit quam summus ille Apostolus? 

 Verborum lusus, quem attuli, nobis quidem absurdus Tidetur , at vero Ba rna b ae ae- 

 qualibus , praesertim vero Judaeis , ad quos scripsit , ille lusus baudquaquam fuit absur- 

 dus , quippe apud quos frcquenter illum ofFendimus'. Et facile profecto dictu est talcm 

 lusum Barnaba esse iudignum , difficile vero ppobatu (2).. 



Ex dictis , spero , apparebit me quidem argimientis , quae vulgo afferuntur , baudqua- 

 quam eo deduci passe-, ut epistolam uostram Barnabae, viro illi Apostolico , auctori 

 abncgem. Caeterum illi quoque, qui Barnabam ejus auctorem non agnoscunt, con- 

 redunt tarnen , scriptum aostrum aaliquissimum esse et primis rei Chi-istiauae temporibus 

 confcctum (3). 



16; 



(i) Vid. Neanderl. 1. p. iios. ulii de lusu Locce allegorico ita sciibit : wid doch hält derje- 

 nige , der in eine solche Spielerei verfallen konnte, diesdbe für etwas Besonders, und er f Hit die 

 pomphaflen W^orte hinzu, welche die Ceheimniszkrämerei der Alexandrinisch- Jitdischen Gnosis 

 charakterisiren : « Keiner aber hat eine achtere Lehre von nur vernommen , aber ich weisz , ihr 

 V seyd dessen würdig. " (oüJt?? ^vifTiuTepi:) t^sto ätr' i/^iu >.iyo)i' äW oiSci, özl öfia; eu-te üf/Mi ) Neiuiui 

 iDirum \iJeii polest auctorem , cui talis inlerpretatio inpriinis placebat» putans puklienimuin qyid 

 ab eo fuisse inventam , talera exclamationem verbis suis addidisse. E postrcraa autera epislolae parte , 

 PracUca illa alque morali, satis apparet auctorem ab omni superbia , arrogantia , oslentatioue et fasln 

 alienissimum fuisse. 



(2) Cf. Scbmidtl. Lp. 417, 418. Stäudlln, Ges. der Sitlenl., It. p. i4 sqq. 



(3) Mulla quidem hoc loco dictis addere possim de ea quaeslione, num Barnabas, hujus epislo« 

 lae auctor , item scriplor habendus sit epislolae ad Ilebraeos , quae iuter Novi Foederis scripa occur- 

 lit. Mihi quidem , e comparatione epistolae nostrae cum literis ad Hebraeos datis , omni dubilalione 

 carere videtur eorum opinio, qui stdtuuul, ambas illas epistolas minime ab uno auclore esse pro- 

 feclas. Verbulo tarnen aunolare volo , ioprimis mihi temerariam videri eorura agendi rationem , qui, 

 ul probent Epistolam ad Hebraeos Barnabam habere auctorem, noslram ei abnegare ami sunt 

 Cüistolam, a qua ratione se haud plane alienum ostendit Y. CI. Tweslen inlibro, cui liluiu'i : 



Vor* 



