28 JÄNIvAitGILSE 



pcrdidissct , volique sui expers mansissel? Profecto , iioluit vir sapiens aliis humililalom 

 coinmendans , ipse in suspicioncm siipcrbiae aut airogauliae incurrere. Et cum nou suum 

 houorem sed fralrum suorum salutem quaererct, ea , quae scripto mandaverat , nomine 

 totius ecclesiae Komanae Christianis Corinthiacis miftebat. Et ut appareat , quam alienus 

 i'ueril Cleraeus ab illo aucloritalis abusu, quo deinde ecclesiarum anlislitcs vi etiam 

 potestatem [suam confirmare atque augere ausi sunt, oculos convcrtamus ad ea , quae 

 suadct illi , ob quem inprimis turbae ortae esscnt , quemque e Presbyteris fuisse equidem 

 nullus dubito (I). » Si quis " inquit » inter vos generosus sit ac misericors, caritatisque 



> pleuus , dicat ille : si propter me seditio et rixae et Schismata adsint , emigrabo , abibo 



> quocunque volueiitis , et quae a multitudine jubentur faciam ( 2 ) ; modo Christi 



> ovile in pace degat cum conslitutis Presbyteris. " En verba viri ab omni fastu atque 

 arrogautia alienissimi , qui pro fratrum salute quaevis perpeti non dubitat , et Opti- 

 mum se praebel sectatorcm illius magistri , qui omnia quin etiam mortem pro nobi' 

 subiit , unde etiam nobis incumbit , quaevis pro fratribus perpeti (3). 



Licet vero consiHum epistolae nostrae inprimis in eo cernatur , quod data si Corin' 

 thiacis , ut humilitatem atque obedientiam Presbyteris praestandam iis commendaret , mi-> 

 nus recte tarnen universam doctrinae a demente propositae rationem definimus , si 

 hoc uuicum epistolae esse argumentum dicamus , quam quidem rationem universam 

 melius defiuire rion valemus , quam ita , quod data sit epistola ad ritas contentionesque 

 componendas , sive ad indicandum , quantopere ista vilia hominem , Christi doctrina im- 

 butum, dedeceant. Et proEecto ! nulla alia occasione Clemens nosfer praecipua^ atque 

 gravissima doctrinae moralis Christianae placita ac praecepta melius , pleniusque tra- 

 dere poluisset atque exponere. Quid eiiira magis abhorret a doctrina Christiana , quam 

 rixae , obtrectationes , discordiae ; ab illa doctrina , quae jubet , ut , qui eam am- 

 plectiuitur , mutua sese prosequantur caritate , benigna excipiant comitate , concordi tene- 

 ant amore ? Amor ille et Caritas , tanquam primaruim hominis Christiani officium , rixauti- 

 bus Corinlliiacis erat proponenda. Caritas illa , quae non iuvida est , non superba , non 

 timida , quae neu suam quaerit utilitatem , quae non fucata est, sed sincera , sed fidei 



et 



(i) Locus exsiat eap. LIV. Certara autem aC definitarn quandam personam a demente indl- 

 cori , cuitIs locum iaspicierni ullro patebit. Presbyterum vero siguificari mihi exinde probabila vel 

 putius certum est , quod scriptum inveulinus : twir« il Ji' i/ii ariai^ xai ipn , xxl a\Wßxxx x. r. A. 

 Palet autem e praccedeutibus propler presbyteros sive episcopo» rixas orlas fuisse. Vid. cap,< 

 Xm sqq. '■ 



(») Graece: xal r.iä ri */»4r«T(7o/tf>'« ü.fä toS T>Sjieui, Non, «um Patft Junio et caeleris , xXijSstt 

 ht l. conTerlerera plebs, sed muUUudo. Sensus horuiu verborura mihi esse videtur: ced-im p'uriina- 

 raii' vnluntati: (3) Cf^ i Job. IIL i6. 



