KO JANIvahGILSE 



Nee magis, quod item cupiebal Ignatius (1), aemulator iuit peqicssionum Chrislr» 

 qui tuiic demum, quum hora Ejus venerat Patris volunlati obedicnicm scse pracstitil. 



Jam e dictis, spero , darum est, Iguatiura nimis magnum mnrlyrio adscripsisse 

 pretium ; martyrio nenipc per se ; sed vidcamus , an non ob alias ralioncs , praeter 

 eas, quas recensuimus , tanloperc martyrium desideravcrit , au non aiia sccutus sit agen- 

 di principia scriptor nostcr. Et jam si legamus : jrf/j/ipi},«« vi^äv iya , Kai ayvi7iJM 

 vi^äv (2) aut alio loco : dvri-^jvxov vßüv iyco (3), quibus locutionibus niJ aJiud signifi- 

 care voluit Ignatius nisi hoc, quod putabat , martyrium suum aliis haud leviter pro- 

 desse posse , quin eorum esse piaculum , si , inquam , talia legamus , eorum auctor non 

 modo in bruti erroris sed etiam in superbiae et arrogantiac suspicionem pcnes nos in- 

 currat neccsse est. Quo modo homo unquam expiet aliorum peccala ? morte volunta- 

 ria ? marljTio ? Scilicet quibus ne sua quidem peccata expiare potest ! Ijwe agere , ipse 

 virtuti studere debet quicmique Dei gratiam assequi cupiat. Non alias liomo ipse 

 peccatis vitiisque contaminatus hac in re nostro loco agere potest , quod si tarnen vellet , 

 Christo, qui ei convenit , detraheret honorem. Hie enim , hie unus nobis viam mu- 

 nivit , qua gratiam apud Deum atque beatitudinem consequi possumus : liic verum esi 

 xyvKTfiX ^(iüv , hie unicum ctVTl^fVXoy., 



lo-natium autem omnino martyrium sublimiorem quandam virtufem habuisse jam e 

 dictis, credo, omnibus certum erit , certissimum autem fiet , si probaverimus , cum pu- 

 tavisse , martyrum merita a Deo prae cacteris remunerata ii'i. Notum est antiquissimos 

 ecclesiae Patres, Israelitarum de Hade ('7^^«■^) opiniones secutos , mortis iuter et judicii 

 extremi tempus , intermedium quoddam posuisse , quo animis mortuorum absque sensu , 

 vel saltem semivivis ac semimortuis degendum erat in Hade (4). Exstant autem multa 

 loca apud Patres , e quibus apparere videtur , eos censuisse martyrcs propter singularia 

 sua merita hoc statu intermedio non uti , sed stalim post mortem in coelum transire ( 5 ). 

 Eandem sententiam , quae non nisi ex summa martyiii aestimatione oriri poterat , 

 apud Ignatium inveniri mihi quidem; probabile est. Aut quid aliud significare viden- 

 tur talia eEfata : . Sinite me purum kunen haurire ! cum illic fuero , homo Dei ero (6) ! " 

 et : lilsnxi — kx.) Iwä^evoi voslv rk imvpxviix, , kx) tx? {mohaixi rxi xyyeXtuxi , Kxi 



TXf 



( 1 ) Ep. ad Rom cap VI. 



(a) Ep. ad Eplies cap. VIII coli, ad Trall. c. i3. In ulroriue autem loco menduin est, quod 

 cum Vossio emenJare liaud dubito, in iUo legens pro ky-Alioiai , äym/ix, in hoc vero idem Toca- 

 bulum pro äyv/^fre. 



( 3 ) AI Eplies. cap. XX.I cC ad Suiyrn. cap. X. 



(4) Vid. J. S. Baumgarten, historia doctriruie d& statu animaram Sep-, Hai. 1754. 



C5.) Vld. Clemens Alexand. Epist. XXI. TertulHanus, de Resurr, c. XLIIl, cf. etPolj* 

 «arii, Epiil. ad PlUUpp. , c IX. (6) Ep. ad Rom. VI. 



