64 



JANI TAw GILSE 



Noluitins awlcm huicre pnragiaplio fuiom iinponcre , am primnm nniinaflvcisionrin ji")!- 

 posuciimus , e qua appaical , quaic sciulatioiics uoslras de Ignatii circa digiiilalcm 

 ejiiscopalem atque ejus mnityrii Studium conjuiixciimus. Niminini , me qnidem judice , liacc 

 duo ai-cle inier se cohaci'eut , atque quasi ex uiio, cndomquc foule piofluxcinnt. Erat 

 aulcm hie foiis negleelus spirilualis illius fidei Clirisüauae piincipii ac l'uudamcnli. IVun 

 illa erat Igualio fides Chrisliana , quae, (iuemadmodum Jesus docuit,ut fermentum mi- 

 nimiii modum per onincm panem pcnelraus, in obscuro cl insciis ferc homiuibus vim suam 

 salutaiem in mundu'm , iu homiuum animos cx«rccre debct : visibilem habere cupicbat 

 occlcsiam , quae in oculos incurreret , atque de qua dicerelur : cn ! hie est , aul illic ! 

 Societalcm fuudare vokbat mundanis fonüis indulam , oüi (Tt^ozvi; ts ef^ov , a.X>.x fisyikuc 

 s'T-h ö XfiiTTixyitrfio; scrihehal (l). Ilinc ei praecsse volcbat Episcopos , qui , caetcris 

 majores , eam uli rempnblicam regnarent , administrarenlque : hinc a marlyribus exter- 

 iium ejus inter homines honorem augeri volcbat alquc amplificari. Horum ope, Episco- 

 porum simul atque marlyrum , ecciesia efformari dcbebal in visibilem societalcm , quae 

 non solum in mmido adesset atque laboraret , sed vero ei etiam inimica alque opposila 

 fieri deberet. Miserrirao quidem testimonio , verum illud spirituale fidei Christianae 

 principium primis jam lemporibus atque a viris Christi caeteroquiii amaiitissimis alque 

 ialutis rei Christianae promoveudae sludiosissimis neglectum fuisse (2). 



S- 3. 



prian., \lll. Gramer adBossuel, Tom. II. Betraclit: iG, 17 et i8. pag. 453 — 54i. Släud- 

 lin, Geicit. der Siltenl. , Tom. II. p. 55o— 5Go. ScUmicIt, llandh. der Chr. Kirchenges., Tom. I. 

 §. 42. p. 189 — 19». Neander, Geschichte der Rel. und Kirche, Tom. I. Streso, over den vroe. 

 geren Staat van het Christendom, pag. lao sqq. 



(i) Ad Rom. cap. III. rede Clericus in annot. ad li 1. « sentenlia , " inquit , « est Cliristiauam 

 « religionem , eam non esse, quae timido silentio premi debeat , sed quam /xt-yah^yopia. comiletur ue- 

 « cesse est, qualem in anlecedentibus et sequenlibus verbis (epislolae scilicet ad Romanos) aniinad- 

 • -vertere est. " 



(2) CC de Wette, Christi. Sittenlehre, II. i. §• 177. p. '88. Nostiam autsm animadversionem , 

 ul mihi vidctur , confirraat Cypriauus , acerrimus ille ecclesiae unitatis atque dignitalis Episcopalis 

 propugnator , vehemens idem raartyrum laudator admiratorque , ita ut iuter hunc atque noslrura 

 ignatiumliac quidem in re maximam inveniamus sirailitudinem. Verum quid rauuni , quaeäo, ea- 

 dem semiua apud ulrumque eosdem tulisse fructus ? 



