COMMENTATIO ad QUAESTIONEM tlIE43'LOGIGAM. S7 



Sic iionnulli statucrimt , omnia illa ab Herrn a ficta fuisse pulaMtes (1); au rectc sta- 

 tuerint affirmare vix ausim , certe clubito. Nonne enim contra aequo jure staluere 

 possimus, auctorem phantasiae vi ductum vel eliam abrcptum revera illa se videre cen- 

 suisse , quae Scripte mandavit. Quod si verum sit , ficri omnino aliler non potest , quam 

 ut de ipsius libri argumento et doctrina , utpote a viro fanalico petita , aliter etiam 

 judicemus. Quare, antequam ad hujus doctrinae cxplicationem et censuram traasea» 

 mus quam maxime operae pretium -esse mihi videtur aecuratius de hac re inquirer'e. 



Et primo quidem negandum non est, anliquissima rei Christianae tempora quodam 

 rerum miraculosanim studio conspicua esse, pvopensione quadam ad fiugeiida omnia, 

 quae mjra sunt et insueta. Quod ut probemus , multa afferre possimus scripta, nunc 

 quidem inter N. Foederis apocrypha conservata quae omnia rerum miraculosarum , 

 -visionum atque apparitionum narrationes contincnt (2).- Quaerenlibus nolns hujus 

 rei causam sponte plura sese offerunt. Nova doctrina totam hominum indolem movebat' 

 inutabatque. Sensus inprimis feriebaf", ncc temporis angustiae i-alioni illam rclinquebanf 

 vim , qua ammum , sensus et phantasiae vi abreptum regere debet ac domare. Ijisa 

 illa doctrina coelitus in terram missa et aucloritate divina promülgala rcbusque miri- 

 ficis confirmata prorsus miraculosa dici polcrat ; quarum omnium. rerum munculosa- 

 cogilatio hominum phantasiam facile excitabat. Deniqiie tempora , quae vivebant pri- 

 mi Christian] sponte eorum animos a rebus lerrcnis abstrahebaiit et ad subliniiora 

 spectanda ac fingenda excitabant. Ipse ille discipulus , quem- pree caeteris ama'vit' 

 Jesus, Joa^nnes, ecciesiam Christi in variis sublimibusque visionibus de rerum 

 terrenarum potentia triumphantan adspexerat, easque , quas ei largitus fuerat Domi- 

 nus , revelationes , stilo poetico ac sublimi scripto mandatas Christianis tradideral , 

 ut iis solalio essent in rebus adversis variisque calamitatibus. Quid mirum quod ho- 

 Kim Ingenium illarum visionum lectione excitatum easdcm vel similes sibi fingeret revc-i 

 lätiones, quod ipsi- etiam" se" talia videre et conspicere crederenf, qualia viderat et 

 conspexerat Joannes; quod vei-o etiam ope illa • extraordinaria ac divina destituti , qua 

 fructus fuerat summus ille vir, sese fanatismo traderent atque res Scripte mandarcnf, 

 de quibus dubitamus an ex hominis male sani capite profluxeriut. Accedit quOd plcro- 

 romque e primis Christianis Ingenium minus fuerit excultiim , quo fieri sotet^ ut faciliui 

 ftd taiiatismum se duci patiantur homioes , phantasia ratiouem - humanam male de- 



fea* 



(i) Sic fere statült' ScKmidt , BanJ6, ddr Chr. KtrcKenges., Th. I. J.isi. pag. 44». 



(•») Hujiis geaeris sunt: Petri Apocalypsis , plures etiaiti Pauli Apucalypses , ejiisdemque i(i.ißx~ 

 luivcC. Sehinidt 1. L §§. 122, lüS. Huc referri «[uoijue possuut iiiulta pseudoeuaugelia , nluri- 

 mis ruferta narratioalbus miraaulosis ut^iie ab$«rjis. Cf. Schmidt 1. L §§. i»G, 107. 



