COMMENTATIO ad QUAESTIONEM THEO LO GICAM. 



S9 



magis atnpla Tiujus Tasloris cjusque muneris descriplio, quam ipse auclor eshibct Jd 

 mihi quidcm extra omnem diibilationem ponere videtur. Quaeramus quemnam liuuc 

 fuisse putavit Hermas. Docct igitur Pastorem , quem etiam nuncium poeiiilentiae 

 (x-yyeXov Tijg ßSTxvoi'xg) appellat (1), sibi mrrasse , se missum fuisse a venerabili 

 Nuncio {Äyy£>.cf) (2). Quisiiam autem hoc nomine significetur , non quidcm slalim 

 apparel , verumtamen ex alio loco salis darum est. Nimirum scribit : » Eis quos 

 » Dominus Filio suo (Christo) tradidit , Filius Nuncios (u'/ysXov;) praeposuit ad con- 

 » servandos singulos. " Quis non videt Nunciis hisce Genius significari illos fulelares 

 quorum in tola antiquitate tarn frequens mentio fit apud omnes fere populos, et quo- 

 lum exislentiam atque vim in hominum actiones plurimi etiam Veleres Ecclesiae doctores 

 tniti sunt (3)? Hie vero Nuncius singulis Christianis a Christo additus certe diversLS 

 nou est ab illo bono genio de quo Hermas alio loco scribit (4): .Duo sunt Genii 

 . cum homine ; unus aequilatis et unus iniquitalis. " Haec vcro universa doctiina de 

 geniis tutelaribus, quae a genlilibus pariter ad Judaeos atque ad Ghristianos transiit 

 apud Hermam hoc sibi habet peculiare , quod non ipsum Gemum , Nuncium iiium sive 

 angelum tutelarem sibi adfuisse scribit auctor liic ecclesiaslicus, sed alium qucmdam 

 genium, quem Pastorem {Toißhx) appellat, qui eum regeret et ad omnia , quae 

 bona sunt ac pulcbra peragcnda cogitandaque excitaret. Ipsam vero hanc doctrinam 

 de geniis tutelaribus singulis hominibus additas , superstiliosi aliquid habere ac myslici 

 omnes facile conccdent ; magis vero etiam id de Hermae valere opinionibus puto, ut- 

 pote qui non modo censuit se ab angelo quodam regi ac gubernari , verum eliam ab 

 hoc alium ad se missum fuisse genium, qui visiones ejus fanalicas explicaret , cique 

 mandata variaque traderet praecepta (5). 



Ne autem alicui videalur , absurdum esse statuere , Hermam omnia illa ut vera mini- 

 -me vero ut fictitia et ornatus causa lectoribus suis proponere voluisse, utpole qui eo tempore 

 vixerit, quo doctrina Christiana genuina sua simplicilate ac puritate tradebalur. Cogites, 

 quaeso, multos alios homines probos atque pios, qui, licet sublimem doctrinae Christia- 

 nae iudolem persentirent et sensu religioso quam maxime imbuli essent, phantasiae ta- 

 rnen 



( 1 ) VId. fiDem Proöemii Lib. II. cf. Lib. III. Simil. IX. cap. i4 et a«. 



(2) Vid. Lib. J[. Proöemium. 



(3) e. c Clemens Alexa ndrinus, Origenes, Basilius, Hieronymus, Augustinus 

 ■Cf. Bretschneider, Handb. derDogmat., I.Band. §. loa. p, 664. Ed. 3. Baumgarlen Cru- 

 •sins, Vogmenges, , II. Abth. p. 978. 



(4) Vid Lib. II. Mand. VI. cap. a. 



(5) Vid. Lib, U. proöera. . Missus sum , ut quae yidisti superius omnia tibi rursus ostendam 

 m praeserlim quae ex iis utilia siot vobis. " '. ' 



M 



