100 J A N I V A IT G I L S E 



» futurus (!)•" Quasi vero iion ipsum illud , quod suninium csl alqiic pcrfcclum iii 

 Euangelio cuivis homiiii , qui Christum protitelur , lauquum olTK-iiiin proponatur ; 

 quasi vero non ipsa sit perfeclio , cui studerc , ad quam jiervcnirc debeat Christianus , 

 iicque ipse Jesus sectatoribus suis praeceperil , siiit Ts^siot qucmadmodum ipso Dem 

 TiAflo? est ! Quis non in tali praeceplo rudi illo et inculto , a sublimilate Christia- 

 ha tantopere alieno , initium et quasi semina agnoscit erroris istius peruiciosissimi , qui 

 deindc iu ecclesia Romano Calhoh'ca tarn niisere grassatus est , et eheu ! adhuc grassa- 

 tur , nempe de duplici illa doctrina morum , altera perfccliorum , inibcciilibus altera 

 rcUnquenda (2). Hinc iUi monachi, hinc ascetae varii gcneris, quorura omuium agcndi 

 principium hac doctrina , haudquaquam Christiana il'.a , nititur. 



Nee minus erravit Hermas iu ea doctrina, qua precibus paupcrum magnam ad- 

 scripsit vim atqiie cfficaciam ad deprecanda pro divitibus bona divina. Explical hanc 

 doctrinam similitudine haud male desumla a viteulmo appheata. i Vitis , " inquit , »fruc- 



> tifera est ; ulmus aulera ligaum sine fruclu est : sed vitis haec , nisi applicala fucrit 

 » ulmo , et super illam requieverit , non potest multum fruclum facere : sie dives habet 



> opes, a (in?) Domino vero pauper est; cum igitur dives pracstat pauperi , quac illi 



> opus sunt , pauper orat ad Dominum pro divite , et Deus praeslat diviti omnia bona , 

 •» quia pauper dives est in oratione etc. (3)." Talis doctrina, quot erroribus ansam 

 dare possit cuivis darum est. Non modo enim diviti indignitas, pauperi vero dignila» 

 tribuitur, quam per se non habent , et paupcrtati igitur pretium statuitur, quod illi 

 per se haudquaquam compelit , verum etiam via rauuitur errori , alium pro alio Dei gra- 

 tiam posse deprecari et in eum deferre. Facilis ab hoc errore in alium de precibiif 

 Sanctorum et Martyrum pro aliorum salutc ti-ansgressio erat, inprimis vero Hermae, 

 qui de martyribus ita pronuntiare ausus est : > quicunque propter nomen Demini passi 

 •. sunt , honorati apud Deum habeutur , et omnia eoi-um dcleta sunt delicta , quia propter 



> nomen filü Dei mortem subierunt (4). " 



Vergit ad finem haec nostra de Hermae Pastore disputatio ; sed nolumus scrutationrs 

 nostras claudere commcmoratione eorum , quac in hoc libro minus bona et probandi 

 occurrunt : potius postremo loco paucis iiidicemus , librum hunc multa etiam conlinci-e 

 ad vitam bene recteque instituendam egregie facientia. Inprimis huc pertinere mihi 

 videtur pulcherrima atque eadem elcgantissima comparatio vitae humanae cum pere- 

 grinatione. » Scitis vos, " inquit Pastor H er mam ducens , » domini servos iu pereyrr» 



(i) Vid. Lib. m. Simll. V. cap. 3. 



(») Cf. de Wette, Christi. SiUenUhre , Th. II. H. I. pag. 194 et »J7. 



(3) VId. Lib. m Simil II 



(t) Vid. Ltb. IU. SiuiLl. IX. cap. aä, cf. Släudlia 1. saepius l. pag. 49 et \u 



