COMMENTATrO ad QUAESTIONEM THE0L0GICA:\I. 10! 



^ natione morari ? civilas eiiim vestra longe est ab hac civitale. Si ergo scitis civita- 

 -3 teiii vestram , in qua habitaluri estis, quid hie cmitis agros , et apparatis laulitias et 

 j» acdificia et habitatioiies suiervacuas? Haec enim qui compaiat in hac civilate , iion 

 j cogitat in suam civitatem rcdire. Pro agris ergo , quos emere volueritis , redimite 

 » animas de necessitatibus , prout quisque polest; et viduas absolvite, orphanis judicate , 

 .» et opes ac divilias vestras in hujusmodi operibus consumite ! In hoc enim vos Domi- 

 » aus locupletavit , ut hujusmodi ministeria explealis (1 )." Quid hisce verius , quid 

 pulchrius? et, profeclo ! totus est Hermas in commendanda lectoribus suis virtule ac 

 probitate , in comprobando , neminem nisi bis ornatus sit in societatem venire posse 

 ecclesiae Christi, ncque his in terris neque in coclo ; quod egrcgie docet imagine 

 illa ecclesiae Dei , qua inprimis , ut vidclur, delectalus est, dcsumta a turri e variis la- 

 pidibus constructa at'jue composita. Nulh lapides , quibuscum singuli Christiani coni- 

 parantur, iu structura turris illius (ecclesiae) adhiberi possunt , nisi qui boni sunt ac 

 pulchri et bene iuler se convenicntes ; ccteri amoventur et procul a turri rejici'.iutiu-, 

 Nullus nisi bonus et probus et virtute pleuus in regnum l)ei polest intrare (2). 



Longum vero sit omnes illas enumerarc virtutes , quas iu homino pio et regno Dei 

 <Tpto requirit Hermas. Nonnullas jam supra memoravimus. Quam egiegie monet de 

 simplicitate , de innocentia , contra obtrectationem et meudacium. » Simpücitatcm , " 

 inquit , »habe, et iimocens esto et eris sicul iufans , qui nescit malitiam , quae pcrdidit 

 » vitam hominum. De nuüo male loquaris , neque libentcr audias male loquentem. Si-.t 



> vero et tu audieris, pnrticeps eris peccati male loqucntis ; contine le ab illa et scn!i;er 



> pacem habe cum fratre tuo (3). " > Veritatem dilige et omnis sermo verus ex ore 

 X tuo procedat : Ceus enim vcras est in omni vcrbo , et non est meudacium in Ip.^o. 

 I Qui igitur mentiuutur abnegaut Domiuum (4). " El vero nefas sit tacendo illa prae- 

 lermitlerc , quae tarn pulchre de jejunio rede instltuendo tarn egvcgie in Pastore scripta 

 occurruut. » Jejuna , " iuquit , » certe verum jejunium tale : nihil in vita tua uequiler 

 I facias ; sed mente pura servi Deo , custodiens mandata Ejus et iu pracccptis Ejus itv- 



> grcdlens , neque admitteus desiderium nocens in animo tuo. Haec si feceris , jejunium 

 »- maguum consummabis acceptumque Domino. Peractis illis , eo die , quo jejunabis , ■ 



( I ) Vid. Lib. Iir. Slraü I; 



(2) Bis hanc slmililiidinera proposu't Hermas nenife illiro I. Vi?. 3. et Llb. III. Simil. IX, in' 

 hoc quidem loco copiosiiis quam in dio , in iitro [ue tainen rrpgiio orn;'tii iMiltique in^enii lusn , nnn- 

 quideiu semper aeque felici illo ac bono, Siioplex vero seniis hujus »imiUtuc'iuis il'e mihi eise videSur,» 

 cjuein exhibuimus. 



(3) Vid. Lib. II. Mand. U. 

 {(i) Vid. ibid. Mand. HI. 



