C0M5IENTATI0 ad QUAESTIONEM THEOLO GICAM. IOS 



firmitas in praecipiendis illis, quac homini Chrisliano peragenda incumbunt ; binc mala 

 lila alque improbanda mullis bonis et cgregiis praeceplis mirum in modum immi.ifa 

 ita quidem ut de nullius alius libii argumento majori jure possit pronuiitiari : n suiil bo- 

 > na , simt mediocria , sunt mala mulla. " 



Ad finem perduximus totam noslram disputalionem de Patrum Apostolicorum doclrina 

 Practica; et vero si Stadium, ad cujus metam jam pcrvenimus , oculis remetiamur , non 

 possumus non magua affici voluplate , cogitautes puritatem doctrinae atque simpbcilatem > 

 quam in plurimis , quae perluslravimus , scriptis oiTcndimus. Verum quidem est , non 

 omnia illa scripta eadcm gaudere praestantia ; maximam hanc inveniri in C I e m e n t i s et 

 Polycarpi epistolis , in Ignatii vero scriptis procli vitalem ad enthusiasmum , in B?ir- 

 nabae epistola doctrinae Christianae proponendae explicandaeque rationem minus 

 probabilem, in Hermae Pastore vilia etiam et impuram adeo doctrinam. Sed universe 

 haec scripta ad primam doctrinae Christianae moralis liistoriae periodura , quae purac 

 clhices Christianae summo jure dicitur ( 1 ) , referre , haud dubitamus. Nee , profecto , est 

 quod miremur , subinde lapsos fuisse Patres Apostolicos in proponenda doclrina Christia- 

 na. Opus enim eorum humanum est ideoque erroribus obnoxinm , non vero eorum , 

 qui , Uli Aposloli, singulari Dei auxilio omni errore immunes fuerunt ac vacui. At 

 vero quidquid landem erronei in hörum virorum scriptis oiTendatur , hoc tamcn in ii» 

 magnopere laudaudum est , hoc iiiprimis praedicandum , quod omnem suam de religioiic 

 doctrinam non ad läes rixasque dogmaticas, quae iram alunt atque iuvidiam , verum 

 luiice ad vpc.^iv , ad vitam bene alque ad Dei Christique honorem instituendam relulcrunt 

 Et vel lioc solum abunde probat, scripta, quae perlustravimus , ad illa pertinere aiili- 



> quissima rei Christianae tempora , quae egregie distinguuntur aurea et amabili puritate 



> atque simplicitate , cum in doclrina et institutione Ecclesiaslica , tum in moruni iiite-- 

 » gritate , conspicua , tum vero in Ecclesiae regimine et cullu publico (2)." 



(i) er. JoaD. Ciarisse, V. Cl. Encyclopaediae Theologicae epitoiue , pag, ijSo, 

 (.i) Ycrba siiut Glarissii loco laud. pag. 25o, 



TANTUM. 



sTMBOLrif; 



Quis mihi det videre ecclesiam Dei, 

 sicut in diebiis antiqxiis ! 



Bcrnhardus. ( Ep. ad Eugenium- 237. ): 



