12 STEPHANI PETRI HEYNS, 



Elhices doctrina superslnicla est. la proferendis praeceplis , sanctos illos viros , data 

 oper4, aut more , qui deinceps vigebat, Scholasticoi-um , principia cxcogitassc, vix credi- 

 bile est; verum i)otius principia qualiacumrfue ex rerum, in qua positi erant , conditio- 

 ne , suä spontc profluxisse , in horum principiorum censuru ostendere conabimur. 



Quidnam Clemens habuisse ccusendus sit principium , paucis dicamus. Rede et di- 

 ligeuler ca , quae scripsit Clemens, consideranti , «/Korew er^a Deum et crs;a raliquos 

 homines constituisse mihi vidctur suum principium Cf. 1.21 ,48,49,51 ,54,55. all. locc, 

 quorum uiium, quo illud constet , apponere operae erit pretium. Locus desumlus ex 1.49. 

 sie sc habet: j Qui caritatem in Christo habet, servet Christi mandata. — Caritas 

 « nos Dco agglutinat, Caritas peccalorum multitudinem tegit , Caritas omnia sustinet, om^- 

 » nia patienter tolerat. Nihil sordidum in caritate , nihil superbum , Caritas non habet 

 » scisma , Caritas seditionem non movet , Caritas omnia in concordia facit : in caritate 

 » omnes Dei elccti , perfecti sunt facti, sine caritate nihil Deo acceptum est (1)." Si 

 igitur leneantur illa de caritate praecepta, omnes celeroquin exinde consequaulur virlu- 

 tes , necesse est, quod verbo \. 8. cxplicandum erit. In secimdae autem Epistolae, qua 

 pia ad vitam in melius iiaslitucndam cohortatio continetur, fragmento, idem de caritate 

 praeceplum non tarn inculcatum invenitur. Si quid igitur , certe illud , quod versatur in 

 fide et aguitione Jesu Christi habendi, in hac invenisse mihi videor cf. 3, 4, 8, 

 9. all. Quod idem in prima quodammodo elucescere videtiir, cum dicit : TavT« li 5r«v- 

 tei .ßeßsiitl ^ Iv Xpi^Tcji 3-/(7T/?. I. 22. cf. I. 33. 



§. 4. 



Giemen tis Roma ni /?raeee/^^« e;r/>o««re^«r. Exponendi ratio. 



Et his etiam absolulis, quae ad exponenda C lementis prmcipia pertmebant ; ipsius 

 nimc piaecepta sunt exponenda. Quod recte ut fiat , hanc viam nobis ingredieudam esse 

 duciraus , ut pv.iecepla omnia referamus ad quatuor illa, prouti in Scholis docetur , capita : 

 autpotius ad tria (quoniam proprie ofRcia erga De um Jesumque Christum unum con- 

 stituere possunt Caput). Itaquo ne hanc Scholarum , praecepta dividendi , legem supergressi esse 

 vidcamur, unum illud praeceptorum <renus in duas species aut classes dispescemus. Igitur 

 praeceptorum summam sequenti modo exponeraus. A. 1. Ofjicia ei-ga Daum. h..% Erga 

 Jesum Christum. B..Eiga se ipsos. . C. Erga alias. Quibus explicitis, praecepto- 

 rum 



monere rix operae prelliim est : Illud cnim , cul Cicero ibi princlpü nomen trlbuebat, sl exprimere 

 \elles , perpeluum mobile, si tale quid exsiatere queal, appellares. 



( i) Haue carllatis pulchenimam descriptionem atque charactereia in excmpluiu posult Vir Cl. Kiil, 

 lui Couuueatalione : di. Kerk. cet. p< 170, in not, . 



