COMMENTATIONEM ad QUAESTIONEJI THEOLOGICAM. 13 



rum observandorum inoitamenla atque subskUa memorabimus. Illamque clisjmlandi viam 

 ila mgi-essi, speramus fore , ut hacc quaüscuuque rcqjoiasio cjuaestioui icspoxideal oplinie. 



A. J. Officia erga Deum. 



De um, quem magmim esse ex operibus ejus ostendit auclor (I. 20. col. 27.), colere' 

 debent homines hujusque mandala hominum animis insint , veluti inscripla (I. 39.'). Ad- 

 Deum quisque, purgato animo , accedcre debet, eumque amare , qui f^X^,; iic^.o^-jg 

 tiips? iTTot^aiv sxvzv (1.-29.). Eum laudare omnes oportet, quae laus tarnen non ex' 

 ore, verum imo ex pectore proveniat (II. 9. ). — D eu s quandoquWem singulos homines 

 beneficiis atricit , sie etiam eadem iUa beneficia üs , qui- se Deo noa diguos praestent , 

 male cedere , auctor affirmat (I. 21.), 



PorronolenturquaedampraeceptadefiduciA in Deo colIocandA : hortalur scilicet noster , 

 nc homines Dei beneficia in dubium vocent. Etenim ut Deum ätA^ ho^volav amare ait , 

 ita eos odio habet , qui semper dubitant , ad quos valet dictum illud ( 1 ) : To^XaiTrafoi 

 eiijiv Ol h^6xoi Ol hcTd^ovre? Tj? Kc^pVo», (II. Epist. 11. 1. c.23.). Hos a Deo loiige abesse 

 falelur, quare monet: A^eXCpol /^ov /^i, h4^ux5ßiv, äXhoi b^TrhavTs^ i:roizdmi^av , 'U m\ 

 10V ßiir^iv^ Mßt^äi^s^x (II. Epist. 11.). Postquam auctor passim de Dei caritate (I. Epist. 

 53.) , bonitatc atque benignitate disputaverat , multä etiam proposuit praecepta , de animo 

 grato Deo praestando. Ei nimirum gratias agendas esse jubet, qui nos, ut auctor et opi- 

 fex sum.mus, in hunc mundum introdusit (I. 35.), praeparalis jam , anlequam nascere-: 

 mur, Omnibus, quibus hominibus opus erat ad vitam sustentandam : Deo iiisuper grätum^ 

 anunum pracstandum esse, quoniam per Jesum Christum ejus notitia ad honnues 

 pervemt (II. 3.); sie Dei volmitati praestandam esse obedieuliam (1.21.). Hinc gravis- 

 simas iis poenas imminere ait, qui aliquid fecerint, quod cum ejus voluiitate noa conscn- 

 |iat (1.41). Ab altera parte, praeceptis', quo melius ea observenlur , virofum sanctorum 

 enochi, No ac hi , Abrahami aliorumque ut et Angelorum exempla superstruxit 

 ( • • et I. 9, 10. all.). Quae vero obedientia ita se manifeslare 'debef, ut homi- 

 nes, quodcunque ab iis De us fieri vclit , scilicet obJationes aliaque officia, id ordine sta- 

 t^tisque temporibus faciänt .- ;".' b^i«, ^ivr« -r« yiy6i:,,y» h d^oK-^m .ü^fo.lkrz ,'!>, t$ 



6a- ■ 



aiiai äffe "-"^^ ^^- '^'^'°- ''^° '" ^°''"*'^'^''ä'°'''''Os praeviis dicemus postea Cjteium A^.jx-'xy illam 



ectionim mtelligil auctor , qua quis dicitur J/j;« äufiiv cxci!' , ut Atlieuaeo placet , quocum 



consent.uut ea, quae habet Jacobus I 8. 'A.^^ Jl^u^., ««..:a«r.-, i. ri«,,- r.7, i^a, cü.ui. Talen, 



II luorakm Cüud,t;ontra puldue eli.ni descnbunt- Uomerus läad A. iSy. 0. 1C7. C». f;i5. et YirftU 



Iius Aateid lY. a85. V. jai. ■ . v (i^b 



B 3 



