26 S T E P n Ä N I P E T R I HEYNS, 



f st , hominem , licet Ecciesi.ie formae non adlmrroat , Deo iioii lantum placorc , verum elinm 

 vifac acternae parlicipem fievi posse ; huc sj)Oclat maiidalum Epist. I. cap. 45. Nü((uc 

 niatrimomum improbavit auctoi-, neque , quod durum essel , miilieribus jussit; verum ut 

 Ijonis moribus et castitate sese commendarent , linguaeque moderalioucm silentio osten- 

 dcrenl. Quo postrcmo nulla severitas conlinctur ; nam Cpsov^ (I. 21.) non tarn de voee , 

 (jnam qüidem de universa loqueudi ralione , cum modestiä , spleiididissirao sane mulie- 

 lum ornamento, conjunclä (1) intelligcnda est. Haec igitur aliaque ejus generis, tam- 

 qunm criteria Ethices vere liberalis , baberi posse videnlur.. 



11°. Ad alleram quaestionem, scilicet : Num Ei/u'ces praecep/a üa proposueril Cle- 

 mens, ut ea 710)1 pol iiissent noti in hominum animos beneficam vim exercere , pro- 

 j)eramus. Ad hanc euucleandam et quidem alTu-maado rcspondendnm , nobis praeslo sit 

 auctoris praeceptum , quo Corintbios ad pacis Studium cohortalur. Nimirura primum 

 rem universam ita feslive tractat , ut , eorum pristiiiam adumbrando condilionem , laudet 

 cos (I. 2. ) ; dein deseriptd häc conditione prislina eäque pulcherrimä , ad ipsam nunc 

 adhortationem procedit (c. 3.); porro eflectus et sequelas pernieiosissimas , ex invidia 

 discordiaque ortas , ostendit ( c. 4 sqq. ) ; denique pacis laudandae suisque liominibus 

 suadendae causa , exemplo e rerum natura ducto , ita disserit : » Totius orbis Parenlem 

 Creatoremque inlueamur alque quomodo tranquillum se erga res creatas praebeat , con- 

 .«iideremus" (c. 19). » Coeli ejus gidjernaticne moti in pace subjiciuiitur. Dies atque 

 nox constitutum ab eo cursum , nullo sibi invicem impedimeiito , absolvunt. Sol , Luna , 

 siderumque Chori ejus mandato , sine uUa transgressione , in concordia Statutes sibi ter- 

 minos evolviuit. Ten'a gravida secundum cjua roluniatcm oppuriuuc homiiubus anima- 

 libusque , illam habitantibus , alimentum et quidem abuudaus profert , neque hacsilans , 

 iiec mutans quidquam eorum, quae ab eo smit decreta. Abyssorum, quae investigari 

 non possunt , et inferorum infanda judicia ( y.p![iXTa ) iisdem mandatis continenlur. Ocea- 

 ni profunda cavitas in ipsä creatione , collecta in congregationes , receptacula sibi cir- 

 cumscripta non traiisgreditur. Sed prouti ei praecepit, ita facit. Namque dixit : Iluc 

 usque venies , et in te ipso cotnminuentur ßuctus tui. Oceauus homiiiibus impermea- 

 bilis et qui Irans ipsum sunt mundi , iisdem Domiiii dispositionibus gubernautur. Vernae , 

 aestivae , autumnales et hiemales tempestates in pace aliae aliis suecedmit. Ventorum sta- 

 tiones peculiari suo tempore munus suiun sine impedimento obeunt. Fontes etiam peren- 

 nes, ad usum et sanitatem facti, ubera sine defectu ad vitam hominum sustenlaiulam , 

 praebent et animaüa minima in pace et cojicordid congressus suos faciunt. Haec omnia 



(i) Hie modestJa mulienim in publicls concionibiis Terjantinm in censum venit, qiiare aucloiH 

 praeceptum cum illo Pauli optirae comparari polest: «/ jora/xfi ü,«äjv fV ■:üi ixxX-^jlMi aiyxnrrxs/., 

 1 Cor XIV. 34. 



