4^- STEPHANI TETRI HEYNS, 



Jesus Chrislus iinus est, quo nihil praeslantius inveuilur , ad quem uiium omnos 

 roncurrant (Magn. VII. )• Horlatur Ephesios ( VII. ) , ne in eonam pravam sculentiain 

 addacantur , qui Jesu divinitatem spernercat eumquc vcvc passum esse negareut, lales 

 pravos doctores cum cauibus rabidis et clam mordenlibus cornparal , quos evilarc de- 

 beant , moi-bo quippe insanabili laborantes : verum eh inquit, («t/üj? ijnv, Txpxixof ts xxi 

 ^vsufiariy.o; , '/ivvtjTOi; k») ccyhv^^Tog , iv (rxpx) yevofisnoi; Qsog , iv xix,vxTii> ^ci^ ä}.-^iiv^ kx) ck 

 Mxplx? v.xi sK &SDÜ , TrpäTov TTxöijTOi; xx) TOTS aTTxö':^. E quibijs postremis quodammodu 

 jiidicari possit , qiialem Jesu Christo noüoncm tribueiit auctor. 



Quaecum ita sint , quaecunque secundum carnem agantuv, spiiilualia sunt, dummodo 

 agantur in Christo i. e. in fide et obedieulia ci praestandä (ad Ephes. VIII.); porro 

 omnia nomine ejus facienda sunt (ad Ephes. XL), idemque laudibus oiniii modo cele- 

 brandus, (ad Ephes. II. xxrk •kkvtix rpsTTOv 'So^xtrsiv 'liiiroüv X;;. ). Praeterca Christus 

 omnium mortalium esse debet spes (ad Trall. II. ad Phil. XI.). 



Ilaque non solum Christo (ad Trall. IX. ad Rom. VI. alia supr. 1. 1.), verum 

 eliam ejus Euangelio fidcs tribuenda est ; neque quis dicat : » iiisi invencro apud auti- 

 y, quos ( Prophetas scilicet ) Euangelio equidem non credo " ( I ) ; cui diclo quidcm I g- 

 natius respondet sequentibus : »Milü vero , inquit, pro Anliquis est Jesus Christus, 

 »illibata autiqua (dogmata), crux ejus et mors et resurrectio et fldes, quae per eum est," 

 h. e. ut C lericus animadvertit , doctrinam Christianam esse loco antiquitatis, quam 

 Judaei jactabant et revera crucem Christi, mortem, resurreclionem et fidem, quae ei 

 debelur , esse incorrupta et antiqua dogmata. Hujus autem Euangeiii , quo magis illud 

 inculcare possit, oslendens pracstantiam , Christi adventum dicit conliuere eomplectique 

 onmia , quae ille sustinuit et ejus resurreclionem esse äsräpr/o-^« aipöxpaix; ; liinc Euange- 

 lio magnum prelium statuendum jubet ad Phil. IX. atque . confirmemini ," ait «in dogma- 

 »tibus Jesu et Apostolorum " (ad Magn. XIII.) ; quod faciet quisque,ejus amore imbutus 

 (ad Trall. VI.). Amor autem, qualem Christo tribuendum esse vult Ignalius, longe 

 hominum amori pYaecellere debet; hinc uni Christo obediendum est (ad Ephes. VIII.), 

 Ex illo amore eliam nascitur illud, quod homines de Jesu loqui solent (ad Rom. VIII.) ; 

 contra qui de Jesu non loquuntur, eos Ignalius columnis sepulcralibus el mortuorum 

 monumeulis similes autumal , quibus solummodo hominum nomina inscripla sunt ( 2 ) ; 



qui 



(i) Legilur ad Philad. VUI. "On iäv iv «/,■ ä/j%a/o;« eüpu, iv lä eöxyyeXla oü titteüu Nonmilli pro 

 äpx«'"!'; reslituendum duxeiiint äpxsioig i. e. Archivis , ia quibus monumenta aotiqua essent servata. 

 bed leliuenda est vulgaris kctio atque interpretanda praeeunte Hesychio; to/« tf dpx'i'! Tapatfi- 

 efOiKf'voi«; procul dubio hic veterum prophetarum Vaticinia in mente habebat Ignatius. Cf. Cle« 

 ri.cus ad li. 1. et in H. E pag 56;. 



( 2 ) Ad PhllaJ, YI. cJrsj t>,-; rr^A;»' ihiv kxi tx^oi vexfäy , if os yiyptarwi liivsii övi/ixra ä/Sfäjuii, 



