COMMENTATIO a» QÜAESTIONEM THEOLOGICAM. 43 



'qvii Jesum abucgant , eum ignorant ( ad SmjTii. V. ) , quum ejus, qui se ipse Deo 

 •viciimam obtulit ( ad Ephes. I. ) , bcnignitatem omnes längere oporteat ( ad Magn. X. ) , 

 .ejusque mortem omiies meditaii ( ad Ephes. XVIII , XIX. ) , atque in ejus sanguinem 

 credere; noientibus enim «f/ir/? hriv (ad Smyrn. VI. coli. 1.). 



Itaque secundimi Christum (ad Philad. III. ad Trall. II.), juxta ejus disciplinani 

 ( ad Phil. VIII. ) vivendum eumque imitandum esse jubet. Denique omnia susthienda » 

 ;fcrenda, facienda sunt, dummodo quis Jesum nancisci possit , quod suo exemplo os- 

 tendit (ad Rom. IV, V. ad Smyrn. IV.): « Honorabit tandem" inquit » ipsos domi- 

 ;» nus Jesus Christus, in quem carne , anima , spiritu , fide, caritate , concordiä spe- 

 « rant " ( ad Philad. XI. }. 



§. 8. 



B. Officia erga se tpsos, 



Primo igitur loco , quid Ignatius de sui aestimatione jusserit , inquirendum est. Quo 

 minus rectc ad hanc quaestionem respondeamus , impedit locorum paucilas : altamen ex 

 Omnibus , ubi ipse de se loquitur , effici posse videtur , auctorem nemini acstimationem sui 

 denegasse ; qnamquam ex his ipsis erui possit , quantum pretii modestiae statuendum sit , quod 

 quidem suo exemplo saepius oslendit ( cff. ad Ephes. III. ad Rom. VI. all. ). Etenim iie- 

 quidquam lectoribus suis mandasse professus est, äj av Tt9 (1), verum ipse ab illis admo- 

 neri cupit , ut indicare non dubilavit (ad Ephes. III. ad Trall. IV.). lüde factum. est ^ 

 ut Episcopi cTijusdam ( ad Philad. I. ) et imprimis Magnesianorum ( Cap. XII. ) modes- 

 tiam , cum in his nihil inesset fastus , laudaret. Porro modestiam exercendam esse prae- 

 cepit etiam coram iis , a quibus ceteroquin injurias acceperimus ( ad Ephes._ X. ) ; quaf 

 modcstia etiam in vila quotidiana exercenda est : » nam melius est " inquit » tacere et 

 esse , quam loqui et non esse." ( ad Ephes. XV. }. 



Scientiae imprimis Religiouem Christianam et salutem aeternam spectanti studendum 

 est (ad Polyc. II, III.): ideo perpendendum tempus, quod ad laborandum concedilur 

 eoque rectc utendum ( ibid. ). lUud autem Studium in horninum a,nimos yim exerceat 

 necesse est, nirnii-um debent esse Christiani non nomine sed re ipsd , quod ipse sibi pe- 

 tivit , dicens : » Petite mihi vires , ut non tanlum dicar Christianus , sed et inveniar , si 

 > enim inventus fuero , etiam dici potero" (ad Rom. III. \ Itaque Christiani in doctrihä 

 Christiand manere debent (ad Ephes. IV, X, XI. ad Magn. IV, X.^, » solöque"-Tlt(äi«, 



» Chris- 



(i ) Cff. quae supra de Ignatio diximus § i, pag, sg. ■' ) 



• F 2 ' J 



