52 STEPHANI PETRI HEYNS, 



nosterius, eandem doctrinam Jesus homiuibus commcndavit et Paulus (1 Thess. V. 

 17.) diserlis ait veibis: älieiXsiiTTwi; ■Trprreix^iyh , ad qiiae I^natii djcla referenda sunt. 

 Src maxime cum doctrinA Christian4 convenit , qirod ijise dixit : debere homines xxt«, xu- 

 ftxxyiv ?i}v, cui opponitur aaßßxrtXetv (1), quo symbolo desigualur vita Jesu Christo 

 dicata. Praeterea eliam laudandtim est praeceptum , quod m celcbrandis Agapie et Eu- 

 charislid versfttur , qua«, ad utriusque conjuiictionem indicandam arctissimam , secum in- 

 Ticem permutavit Ignatius. Quae igifur cum doctrinae Saerae Scripturae, tum anti- 

 quissimorum rei Christianac tcmporum vestigia redolent ( 2 } ; quamquam in commendan- 

 dä Euelwrislia pam et vino adscribercl supernatui-alem quamdam vim et efficaciam , cujus 

 parlicipes dicuntur esse ii , qui Eucharisliä utantur : inde erplieandum est illud Ignalii 

 ( ad Ephes. XX. ) ; Cpxfiiaxov ( seil. eüx«phTiix ) Mxvotjia-^ , uvrltoroq roü fA>i ämSxviTu , 

 K}.}Ji ^yiv iv 'li}<roiJ XpitTTÜ Tix irdvroi;. Sic bä^iv Trpog dCpSxpalxv tribuit Irenaeus (3) 

 Baplismo, de quo tantum dicit IgiLatius (ad Polyc. VI.) : tö ßxTtrKTH» ufiüu nevirw wf 

 «^A» ( 4 )» 



Quod altinet ad praeeepta , quae Jesum Christum spectant , ut rede ea teneaiitur, 

 ab- initio statim observemus , Igiiatium semper haercticos quosdam perstringere , quod 

 apparet v. gr. ex Epistola ad Trall. IX , X. ad SrnjTn. I , II. et multis aliis locis. Nee 

 mirum; Apostolorum enim tempore multi hujus generis errores vigebant , eorum praeser- 

 tira , qui- e pliilosophiä. orientali ortum suum rcpeterent. Omnes Giiostici , Valentinä ex- 

 ceptä sectä , eo ducebanlur , ut contendercnt J e s u m Christum non fuisse merum ho- 

 miuem, verum xxrx ^oxita-tv. Horura igitur neu tantum Ignatius meminit, verum 

 etiam Johannes in eosdem kivectus est acriter (5). Itaque homines cum de Jesu, tum de 

 ejus Euangelio recte ut senlireut , volebat Ignatius (J 7.). At vero ex eo, quod Phi- 

 radelphenos ( Cap. VIII. ) hortatur , eos non debere dicere : Sri ixv fiij iv To7i np^o^toiq eüpa , 

 h Tcö siKx^ysXlcj! Oll miTTsva , cffecerunt nonnuHi Ign-atiam traditionum non scriplarum 

 auetoritatem probasse. Sed nequaquam perstrinxit eos , qui traditiones respuerent et so- 

 himmodo Euangelio adhaererent , verum iis sese opponebat , qui Euangelio non fidem ha- 

 berent , cum uou repositum esset h ro'ii xfxixieii ( 6 ). Neque Iradilioues in mente ha- 



buis- 



{ i) CS. NeanJer, Algcni, Gesch dir Christi Rel. und Kirche I pag 5i4. 



(2) Leg. Kisl Coinni. 1. de Kerk caet. pag. 128. et ibi CI. van Hengel in Sjsput. de Bonorum 

 communione- cet. pag. Sg. Neander 1. 1. pag. S;?. Iltisi H- E, Sehet, Capp. cel. P. II. 175 sqqt 

 Binghainu-s Or. Eccl. Vol. VI. pag. 5o4, all. 



( 3 ) in. »7. 



(4) Leg. Keauder L 1 IIL pag. loSt — io85. 



{Ti) Cf. I Joli.IV. 2, 3, 14, i5. leg. Cranier, Inleiding toi de Algem. Kerkgesch. I Ded, bl. Ij5i 

 sni\. coli cum iis quae § 4. hujus Cap. dixiniHS pag 35. 

 (6) Cff. Clericus 1. 1. pag. 067. Illig. L 1. •^a'^. gjt. 



