94 S T E P II A N I P E T R I HEYNS, 



ossc genios slaluil Pastor; timim aoquilnlis, in'qiiitatis allrnim. Qiium nulcm Hcrma» 

 nlniis'jiiediscnmcn scnonbcue intcliii^crc piofitoatiir; u!riiisque flignoscoiidi ac distiiigiientii 

 ciileriiini scqucoli modo os.lcndilur: » Acquilatis geiiius leiicr csl , Iciiis et vcrecundiMi, 

 • maiisiielLis cl qniolus, qni , adsceiidcus in cor, loquitur de jiiidiriliä et castilale (coli. 

 » Lili. II. Mund. VIII. med. ) , de ])cii:igiiilale, de vcmä , de caiilale,de pictate ; ini(|iiilali9 

 »contra geiiius est amarus , iracundiis et slolidus , cujus opcra pcniicio.sa .sunt et avcrtunt 

 » scrvos Dci." Perfectior ctiam illkis imago reddilur. Niminim cum illud rursus se noii 

 percipere dixissel , ei respondcbalur » Cum iracundia tibi accesserit , aut amaritudo, 



> intcllige eum esse in tc " cet. ( LJb. II. Mand. VI. ). Hi igilur loci quando secum invi- 

 ocm comparautur , eorum saue miram couveniontiam observare licet. Jam vero post ho- 

 rum accuratam descnpliouem, exhorlalio .sequitur > Habes ergo ulrorumque Genionim 

 » opora." I Inleiligc nunc et crede Genio aequitatis," addital causa: »quia doctrina il- 



> lius bona est." > Vides ergo , bonum esse , Genium aequitatis sequi " ( Lib. II. Mand. 



VI. 2. ). Quae aequilas arctissimo nexu cum amorc conjuncta est ( cf. Lib. II. Aland. 

 VIII. cf. de iracuudiä aequitati oppositä Lib. I. Mand. XI. 3.). 



Exponamus nunc de animi alieni curä praeceptum , quod iu Pastore occurrit. Seil, 

 animi alieni cura in aliis monendis conslat, ut vita in melius mutctur , ( Lib. I. Vis. III. 

 9. fin. at 8. ) , quae etiam redimcre animas ( ävi^7<i(TÖxj ( 1 ) ■•pux^t , ut babct Antiochna 

 Ilom. 15. ) vocatur ( Lib. III. Sim. I. ) , quod ab uiioquoque , pro virium suarum ratio- 

 ne , fieri debet (ibid.). Porro rcstringltur cura animi alieni circa uxorcs, liberos , uni- 

 versamque domum ( Lib. I. 3. Vis. II. 2. ) : dein obligantur ii , qui ceteris in Ecclesiae 

 miniere praesint , ul hominum suorum curam gerant , eosque colligant ; quodsi illi hoc 

 rede ficri cupiant , ipsi ne dissipati sint oportet ( Lib. III. Sim. IX. 31.). In Universum 

 ▼ero refertur animi cura ad alios moncndos , veluti peccantes ( Lib. II. Mand. VIII. ) et 

 lapsos ( Lib. II. Mand. VIII. ). Cum hac item cura conjuncta est opum alienarum cura , 

 cujus summa huc redit : nimirum homines ne alienarum opum ducantur amore , nee alic- 

 uis ojjibus invideant (Lib. III. Sim. I.). Hinc fraus, vel privatio (xiroirrifitiTii;) dissua- 

 detur (Lib. II. Mand. VII. I. Lib. III. Sim. VI. 5.). Itaque etiam aliorum fama liomi- 

 jiibus cordi sit oportet (Lib. II. Mand. VIII.). Quapropter damnatur obtreclalio (xce- 

 Ty.f.ixlta ) ( Lib. II. Mand. II. Lib. III. Sim. VI. 5.). Ab altera vero parle laudantur com- 

 mendanturque praecepta de veritate s. veracitate , quae maxime in scrmoiiibus cemunlur , 

 de quibus monentur sequentia : » Vcritalem dilige et omiiis sermo verus ( alii verai ) ex 



or« 



( i ) Cf. de hac voce, pro cujus aor. Graeci melijrU aotae ir/)!x<r}ai subslituunt, Winer Gr. pag. 8a. 

 Edit 111. 



