tS S T E P H A N I P E T R I HEYNS, 



Jam pervenimus ad subsidia. Luculentissimis quidem verbis lecloribus ostenditur , quae- 

 nam in auxilium vocanda sint subsidia. Hujus rei cxempluni alferamus e Lib. II. Mand. 

 XII. 4. ubi cuncta praccepta omnes facile observare posse dicuiilur, qui Deum tri corde , 

 ul ait, ponant ; quo facto: «nihil facilius est bis mandatis , nequc dujcius , ncque man- 



> suctius, neque sanctius : " contra, qui Dominum in corde suo noii habenl , i. c. /an/um 

 in labiis , iis mandata haec dura sunt et difficilia (Lib. II. Mand. XII. 4.). Sic Sacra 

 Scriptura tacite quidem laudatur, quanlum scilicet judicari licet ex effatis, quae ex illd 

 citantur (1 )• Porro commendantur jejunia, quae exposuiraus J 3. et baptismus deuiquc- 

 ( Lib. UI. Sim. IX. 16. ). 



§.8. 



Principii censura,. 



Si forte quis miratur, qui fieri possit, ut fides, non vero amor hic tanquam principium. 

 habeatur, is teneat rebmus ea , quae saepius An fide , quippe amoris erga Deum Aomi- 

 nesque fönte diximus. Ut brevitati consulamus, apponemus hoc loco quae Buddcus, 

 raaxime ad rem praesentem facientia, habet, qui. in Theologia morali pag. 152. haec 

 monuit : >Inter praecipuos amoris eEfectus referimus, quod rdiquarum virtutum Chrislia- 



> narum mater sit (2). Ex amore enim divino eas fluere", ut hic unionem cum Deo per 

 » fidem in Christum supponit , certum est. Unde simul palet, quod ex parle hominis, fi- 

 » des primum virtutum Christianarum fundamenlum et principium sit, quippe ex qua amor 

 . Dei, cum amore aliorum hominum hinc fluente , summam totius legis continens Mntth. 

 » XXII. 37 , 39J' — Celerum , quo nomine ejusmodi principium aeslimandum sit , supra 

 jam diximus , quare brevitatis causa Lectores Clarissimos ad tria inprimis priora aosliii 

 opusculi capita ablegamus , ubi ut speramus , häc de re fusius egimus.. 



§. 9. 



Praeeep/vfum. moralium. censuroi. 



Verum est', quod jam innuit Hiero-nymU'S, Hcrmae iibris, quiBus titulus est; Pas- 

 tor , mulla inesse bona et corpus unirersum. opus esse utilissimum. Namque praecepiA< 



phb- 



( 1 ) Laudattir etiam Lib. V. Vis. II. 3. Liber Apocryphus Ileldam. et Modal, de fjuo riJdiJi^Ur[^rct£& 

 li) Vide ^rinci(7Ü expoiilioneni §. i. et cf. supra Cap.I et U. 



