202 STEPHANI TETRI HEYNS, 



ni^i iräfipyov Iraclata , deinceps veluli tpyov haberi cocpei-il ( 1 ) ; unde dubiluri neqiiil , 

 (]iiin docli'inae morali indc magnum simul detrimonlum alialiim sit. 



Kasdem norro laudes mcrctur auclor in profcrcndis piaccejitis quae de 6P ipso suiil 

 obscrvanda. Ostcusurus liomiiiis praeslanliam , quA ille i-cclam sui habcat acslintalionrtn, 

 lianc ex ipsA corporum praestantiA et ex dnminio in res crealas rcpctiit. Quid pulchiiMfl, 

 rtiil verius fin"i excogitavique polest? Hujusmodi eiiim praestanline rectä ralionc babitä, 

 iiiste meiitoquc ab liominibus gravissima qualiacunque oiTicia exsequenda poslulari pos- 

 suut niiod cl fecit auctov; quae non ab bis flagitassel, nisi eorum praestaiilinm tani al- 

 le rcpetiissel. Eam ita extollebat, ul nisi doclor ille hominibus saepius super]>iam dissua- 

 sissel vereoi-, ne eorum faslum uirais auxisset. Verumtamcu , si quidem illud praeveiiiie 

 ■vcri Elhices est Docloris, sie etiam auetor officio suo salisfccit. Praevcnicbat , sallcin 

 praeveuirc sludebal, ne homiues sc non tanlum huic vilio dcderenl, \erum, ul cujuslibet 

 gcuciis vitia reliiiquerenl et virtuti sludercnt, borlabatur. 



Ex expositionc jam palet, Hermam omnium illeccbrarum auclorcm slaluisse Dia- 

 bolum, e quibus simul elucescit hominum überlas, quae ila Iradilui- ul , juvanle Dei 

 liraore et fulcieule, Dacmonum vi resislere possit. Quando aulcm praeserlim in Lib. 

 II. sermo est de duplici geuio ( Maud. VI. ) , porro ( Mand. X. ) de trisliliac Spiritu , 

 de Spiritu Divino a Terreslri omnino diverso, fide virluleque rcferlo (Mand. IL); tunc ex 

 bis manifesla est , sive opinio de verä efficacia boni maiique Daemonis in homines , sive 

 diclio figurata , bonum et malum principium speclans , e quibus tarnen ncutiquam homi- 

 num überlas cxloUi polest (2). 



De Hermae praeceptis morositalem aüquam vindicantibus , in utramque parlem dispu- 

 lavi posse mihi videtur. Nam si bene observenlur ea , quae de Chrisliauis , quod non 

 Irisles esse debeant , nee spernere hujus vitae dona , verum iis modice uli , dixit auclor: 

 praolerea si considerentur alia praecepla , tum apparel , multa esse , quae , nisi auctoris 

 morositati opponi, sallcm banc minuere posse videantur. Quo in gencre refcrenda sunt 

 ea , quae et recte quidem , de secundis nuptiis praecepit , improbantibus aliis Eeclesiae 

 vpleris doctoribus , praeserlim AthenagorA, qui ileralum malrimonium cinrpnriiv ßoi- 

 Xdxv appellal (3), quod tarnen probavit Hermas, ul jam exposuimus. 



Praeclara denique sunt ea , quibus homines erga alios obstringunlur , quod ilü sibi in- 

 viccm consulere onmesque suscipere debeant. El sane praestanliae criteria ejusmodi 

 sunt, ut cuivis facile , modo nonnulla jam notala excipianlur, occurranl : verum Ion- 

 gum est , singula quasi digilo demonslrare , si quidem praestanliae summam indicavimus. 

 Sic. V. gr. , ut quaedam tarnen nuncupemus , praecepla de justiliA , eonslans est Sacra« 



Scrip- 



(i ) er. Slaudllnus I. L ( i) Cf. S läudlln 1. L 



(3 ) er. Cotelerius ad h. j 



