COMMENTATIO ab QUABSTIONEM THEOLOGICAM, U 



CAPUT SECUNDÜM. 



CLEMENTIS ROMAM DOCTRINA MORALIS ET PRACTICA. 



§■ *. 



De Principüs. 



Uoctrinam moralem Clemenlis Romani exposituris, primum nobis videndum de 

 principüs , quae ipsi suiit fides , spes et amor, Quum ab omni subliliore demonstratione 

 Clemens sese ablinuerit, nusquam quidem disertis verbis legimus, cum haec tria princi- 

 pia habuisse : verum variis locis inier se collatis, videmus eum ita de iis ratiociiiatum , ut 

 reliqua omnia officiorum praecepta ex bis necessario manave debeant, arclissimo quippe 

 vinculo inter se junctis; ita quidem ut ex ßde profluat amor, quo qui affectus est 

 omnia reliqua oflicia (quae omnia ex amore , tanquam communi fönte, oriuntur , ad 

 ipsum redeunt, et non sunt nisi variae amoris modificationes ) perficiet, ita ut fide et 

 amore , ex eo orlo , imbutus , spe simul ducatur , eaque incilatus nullum non officiorum 

 genus praestare conaturus sit. Huc fere in Universum redire videntur, quae Clemens 

 de principüs , eorumque nexu habet , quae jam singulatim uberius explaiianda sunt. 



Fides in De um omnipotentem, hominum legislatorem (1) et justum legum suarum 

 vindicem (I. 27.), qui omnia, quae promiserit , perfecturus est (II. IL); et in Jcsum 

 Christum (1.22.) , per quem salutem aeternam consequi posse credimus (1.32.) : haecee 

 Jides, inquit, omniiuii prima virtus, Christianum confidere facit (I. 35.), ut eä imbutus 

 iiil nimis arduum sibi ducat (I. 55.): quae si porro bona et firma sit, fieri non potest , 

 quin verus Dei cultuo inde prodeat (II. 11.) et Christianus quodvis officiorum genus 

 lubentissime praestet (I. 1, 10, 22, 31, 32, 33, 35. II. 11.) (2). 



Omnia autem illa officia ; amore, qui est fidei fruclus, contineutur (1.33.): qui enim 



amo- 



( 1 ) Licet DLiUo loco hoc raemoratiim vlJeamus , tarnen in tola priore Epislola nil niagis incukare 

 solet. 



(a) Infra, ubi de officiis erga Jesum Christum sermo erit, latius de fide exponetur. 



B 2 



